Славянский именослов

[Vlada]

Очень интересное репринтное издание у меня появилось.. хочу показать Вам... А далее-кто согласен, кто-нет... дело добровольное. Это для ознакомления.


СЛАВЯНСКИЙ ИМЕНОСЛОВ

ПРЕДИСЛОВИЕ
Издревле русские люди знают о судьбоносном значении имени. Оно свидетельствует о предназначении ребёнка, о его именитости (знатности), характере, способностях, об уровне духовного развития. Сведущие родители, желая иметь ребёнка с определёнными качествами, стараются притянуть к воплощению в нём живатму с соответствующим роком и судьбой. Этого они достигают не только особыми обрядами, но и подбором соответствующего имени ребёнку. Звучание каждого имени содержит определённую частоту звуковой вибрации, по-этому в ребёнке воплощается лишь та живатма, которая имеет подобную вибрацию. Живат-ма, ведая свой рок, знает, каким именем её назовут после воплощения. Таким образом, не имя влияет на судьбу человека, а с помощью имени притягивается к воплощению живатма с соответствующими роком и судьбой.
Предки русского народа были славянами. Они называли себя так не только потому, что являлись славным родом, но более из-за того, что, живя в согласии с Законами Прародителя, никогда Его ни о чём не просили, а только славили. Отсюда и «слав-ян-ин» и «кресть-ян-ин»: здесь «Ян» — положительная сторона притяжения Всевышнего, т. е. жизнь духовная; «Инь» — отрицательная сторона, т. е. жизнь мирская, самолюбивая, от которой следует отталки-ваться для познания добра и зла ради обретения мудрости Триединого Бога (Сварога, Дажь-бога, Перуна — Света, Совести, Воли). Просить же Прародителя о чём-либо — это подозре-вать Его в нерадивости, в том, что Он может что-то не сделать для нашей пользы. Истинно верующий совершенно доверяет своему Небесному Отцу и посему при любых обстоятельст-вах говорит: «Да будет воля Твоя, но не моя». Ибо Всевышнему виднее, что действительно нужно человеку — именно то Он ему и посылает по своей безмерной любви. Славяне всегда осознавали, что настоящая Вера не будет пытаться вовлечь Всевышнего в суету человече-ских дел. В Велесовой книге (1.1; 1.5; 6.1; 1.6) об этом говорится так:
«Отцам нашим и матерям — слава! Так как они учили нас чтить богов наших и водили за руку стезёй правой.
Так мы шли, и не были нахлебниками, а были русскими— славянами, которые богам славу поют, и потому — суть славяне.
...Ибо мы происходили от Дажьбога и стали славны, славя богов наших, и никогда не просили и не молили их о благе своём.
...И когда моление творили, омывали телеса наши и рекли славу, а также пили сурью -напиток во славу богов; пять раз в день огонь зажигали в светилищах — жгли Дуб. И также Сноп (Вено) величали и говорили хвалу Ему, ибо мы — Дажьбоговы внуки, и не смели про-тивиться славе своей.
...И так мы пребываем славными, ибо славим богов наших и молимся с телами, омы-тыми чистой водой».
Для того, чтобы убедиться в том, что славяне произвели своё название от славы, доста-точно привести некоторые славянские собственные имена, в состав которых вошёл корень «слав» как основополагающее понятие. Например: Богу-слав, Буди-слав, Боле-слав, Брети-слав, Бури-слав, Брячи-слав, Верху-слав, Воло-слав, Выше-слав, Влади-слав, Вито-слав, Вой-ти-слав, Все-слав, Вяче-слав, Греми-слав, Гори-слав, Городи-слав, Добро-слав, Добе-слав, Дань-слав, Дедо-слав, Домо-слав, Жизне-слав, Жили- слав, Жди-слав, Же-слав, Звени-слав, Зде-слав, Изя-слав, Любо- слав, Миро-слав, Мило-слав, На-слав, Перо-слав, Перея-слав, Преди-слав, Радо-слав, Рати-слав, Сбы-слав, Свето-слав, Стани-слав, Суди-слав, Тверди-слав, Чуро-слав, Яро-слав и т. д. В «Слове о полку Игореве» из 20 славянских имён 14 окан-чиваются на «слав», а в летописи Нестора из 130 славянских имён 103 приходятся на тот же корень. Например: Славомир, Славята, Славомил, Славента, Славетин, Славибор, Славич, Славиш, Славник, Славин, Славо, Славобой, Славолюб и т. д.
Этот корень есть в названиях многих славянских городов, урочищ и других мест: Пе-реяславль (ныне Росслау), Заславль, Бриславль, Ярославль, Славенск, Славяно-сербск, Сла-венское озеро, Славенские ключи, Славитино (село в Новгородской области), Славянск-на-Кубани, Славенка (улица в Новгороде) и др.
Нет и тени сомнения в том, что все эти имена и названия были произведены от корня «слав». Можно ли утверждать, что хотя бы одно из них было произведено от «слова», как это делают несведущие люди? В первом случае каждое имя и название выражает особое отно-шение славян к окружающему миру, а во втором все они означали бы безсмыслицу.
И дабы подтвердить, что в славянских именах заключается не только глубокий смысл, но и характеристика народа образованного, ярко выразившего свою любовь к миру, покою и согласию целым рядом личных имён, заключающих в себе глубокое мировоззренческое со-держание, величие, силу духа, благозвучие, ласкающее слух и услаждающее душу, можно привести ещё несколько примеров.
Имена, свидетельствующие о миролюбии славян: Богумир, Будимир, Добромир, Дра-гомир, Ждимир, Жизнемир, Звонимир, Здимир («здать» — строить, созидать), Крепимир, Ладимир, Любомир, Миран, Мирбудь, Мирограй, Миродар, Миромир, Миронег, Мирота, Миря, Мирослава, Мирава, Мирча, Радомир, Ратмир, Светомир, Станимир, Творимир, Тихо-мир, Хвалимир, Хотимир, Яромир и др.
Душевные качества были высоко чтимы славянами, об этом говорят имена: Владдух, Всемил, Добровлад, Доброгов, Доброжён, Доброжизнь, Добромил, Духовлад, Душевлад, Любомысл, Милодух, Радовлад, Радомысл и др.
Имена, свидетельствующие о гостеприимстве славян: Будигость, Гостевид, Добро-гость, Любогость, Радгость.
Имена, свидетельствующие о геройстве, быстроте и умении проявлять власть: Влади-мир, Властимир, Всеволод, Владислав, Честимир, Громобой, Ярополк.
Славяне называют своих женщин именами, ласкающими слух, характеризующими их как источник радости, любви, нежности, мира, добра и согласия: Богумила, Божена, Беляна, Братомила, Весёла, Веселина, Весняна, Всемила, Всенежа, Голуба, Добродея, Добромила, Добронега, Ждана, Желана, Забава, Красномира, Лепава, Лепослава, Любава, Любомудра, Людмила, Милаша, Милена, Милолика, Милослава, Милонежа, Миронега, Мирава, Миро-мира, Миловзора, Нежана, Ненагляда, Прекраса, Прелеста, Пригода, Рада, Радмила, Синеока, Смеяна, Смирена, Славомила, Умила, Улада, Услада, Ясыня.
Только у славян есть имена Веры, Надежды, Любви, Осмомысла (мыслящего за вось-мерых или имеющего на каждое дело восемь мыслей), Всемысла (мыслящего обо всём), Премысла (перемысливающего всё), Гореслава (славящего в горе). Вместе с прочими имена-ми они свидетельствуют, что славяне издревле глубоко рассуждали о всех областях жизне-деятельности человека, о всех потребностях души и сердца; что они гостеприимны и миро-любивы, но храбры и отважны, любят славу и похвальбу, могут проявлять власть, чтят ду-шевные достоинства, преданы истинной Вере. Всё это видно из славянских имён, дышащих высокой, одухотворённой жизнью, от которых веет бодростью и силой мудрого народа, пол-ного светозарных устремлений.

[Vlada]

ИСКАЖЕНИЕ  ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ  ИМЕНИ
В  СОВРЕМЕННЫХ  ЗАИМСТВОВАНИЯХ

В ведической культуре славян имя человека непосредственно связано с его судьбой и эволюционным уровнем развития. Если варна (эфирное тело, уровень эволюционного разви-тия человека в обществе («вар»— краска, т. е. цвет эфирного тела)) родившегося ребёнка со-ответствует свещеннослужителю, то его имя имеет два корня. И один из корней обычно «слав» — то есть славящий, или «любо» — любящий. Например: «Богуслав» — славящий Бога, «Доброслав» — славящий добро, «Любомир» — любящий мир, «Любомысл» — любя-щий мыслить и т. п. Двухкорневое имя говорит о том, что человек является дваждырождён-ным (т. е. рождённым в теле и в духе). Если варна соответствует витязю, то ребёнку даётся двухкорневое имя, имеющее корни «мир», «влад» и т. д. Например: «Бранимир» — сражаю-щийся за мир, «Творимир» — творящий мир, «Владимир»— владеющий миром. Если варна соответствует весю, то имя имеет один корень, а если смерду — даётся простое прозвище или кличка. Пришедшие на Русь христиане запретили называть русских детей русскими именами для того, чтобы скрыть истинный уровень развития человека. Из дозволенных офи-циальной христианской церковью (Ортодоксальной Автокефальной Церковью, несправедли-во называемой ныне Русской Православной, т. е. РПЦ) 150-ти имён только 14 являются рус-скими: Борис, Вадим, Владимир, Владислав, Всеволод, Вячеслав, Глеб, Ростислав, Вера, Зла- та, Любовь, Людмила, Надежда, Светлана. Остальные имена — еврейские, греческие или других народов.
Навязываемые попами во время крещения еврейские имена выговаривались русскими людьми на свой лад. Так имя Иоханаан превратилось в Иоанн, затем — в Иван. Большинство употребляемых ныне имён не являются славянскими. Это причудливая смесь греческих, ла-тинских и еврейских кличек, прозвищ, имён и целых предложений. Например, Вениамин — «сын правой руки», Мария — «горемыка» и т. д. Вкупе с фамилией и отчеством получаются вовсе причудливые сочетания. Например, Яков Моисеевич Иванов переводится как «Пятка Вынутая-из-воды Иегова-подарил», а Лия Трофимовна Ефремова как «Тёлка Упитанная Плодовитая».
Для сравнения со славянской традицией имянаречения, учитывающей уровень духов-ного развития человека и имеющей глубокий смысл, можно привести значения современных распространённых имён, старательно насаждаемых официальной церковью и часто служа-щих просто прозвищами.

Имена, привезенные из Израиля
Мужские: Авдей (слуга), Адам (грязь, глина), Азарий (помощь Иеговы), Аким (Иегова поставил), Ананий (дар Иеговы), Варфоломей (сын бородатого), Вениамин (сын правой ру-ки), Гавриил (муж божий), Гурий (львёнок), Давид (возлюбленный), Даниил (судья божий), Елизар (помощь богов), Елисей (спасаемый богами), Ефрем (плодовитый), Иван (Иегова по-дарил), Измаил (слышат боги), Илья (сила бога), Иосиф (приумноженный), Исаак (она за-смеялась), Исай (божье спасение), Лазарь (бог - помощник), Михаил (кто как бог), Савватий (субботний), Серафим (пламенный), Савелий (желанный), Самсон (солнечный), Фома (близ-нец), Яков (пятка).

Женские: Ада (радостная), Анна (благодать), Ева (жизненная), Елизавета (почитающая бога), Лия (тёлка), Марианна (горемычная благодать), Мария (горемыка), Сусанна (водяная лилия).

Имена, привезённые из Византии
Мужские: Агафон (добрый), Анатолий (житель Анатолии), Андрей (мужественный), Андроник (победитель мужей), Анисим (полезный), Антип (упорный), Аркадий (пастух), Артём (обладатель безупречного здоровья), Архип (старший конюх), Афанасий (безсмерт-ный), Василий (царственный), Виссарион (лесной), Галактион (молочный), Геннадий (благо-родный), Георгий (почтенный), Григорий (бдительный), Демид (совет богов), Денис (Дио- нис, бог вина и веселья), Дмитрий (посвещённый Деметре, богине земледелия), Дормидонт (носимый на копьях), Дорофей (дар божий), Евгений (благородный), Евграф (хорошо напи-санный), Евдоким (прославленный), Евлампий (хорошо светящийся), Евсей (благочестивый), Евстафий (устойчивый), Евстигней (благознаменный), Епифан (объявленный), Ермолай (торговец), Ерофей (освящённый богом), Ефим (благодушный), Зиновий (богу угодно живу-щий), Зосима (жизненный), Иларион (весёлый), Ипполит (распрягающий коней), Карп (плод), Кир (господин), Макар (блаженный), Матвей (божий дар), Мефодий (целенаправлен- ный), Митрофан (имеющий славную мать), Нестор (возвратившийся домой), Никанор (ви-дящий победы), Никита (победитель), Никон (побеждающий), Нифонт (трезвый), Панфил (всеми любимый), Парфён (девственный), Пётр (камень), Платон (широкий), Поликарп (мно-гоплодный), Савва (невольник), Софрон (здравомыслящий), Степан (кольцо), Трофим (пито-мец), Трифон (изнеженный), Фёдор (божий дар), Федот (данный богом), Филипп (любящий коней), Фока (тюлень), Христофор (христоносец), Эразм (возлюбленный).

Женские: Агата (добрая), Ангелина (приносящая весть), Анисья (равномерно распре-деляющая), Анфиса (цветущая), Васса (лесистое ущелье), Вероника (приносящая победу), Глафира (искусная), Гликерии (сладкая), Дора (подарок), Дорофея (дар божий), Евгения (благородная), Евдокия (благоволение), Екатерина (девственница), Елена (факел), Ефросинья (радостная), Зинаида (рождённая Зевсом), Зиновия (сила Зевса), Зоя (жизнь), Ираида (дочь Геры), Ия (фиалка), Кира (госпожа), Клеопатра (славная по отцу), Ксения (чужеземка), Ли-дия (жительница Лидии), Мавра (негритянка), Меланья (чёрная), Муза (богиня наук и ис-кусств), Олимпиада (олимпийская), Пелагея (морская), Прасковья (пятница), Раиса (лёгкая), Софья (мудрость), Степанида (устроительница), Тереза (ходящая на охоту), Фаина (сияю-щая).

Имена, заимствованные у римлян
Мужские: Август (священный), Антон (римское родовое имя, в греческом языке — вступающий в бой), Валентин (здоровяк), Валерий (силач), Венедикт (благословенный), Ви-кентий (побеждающий), Виктор (победитель), Виталий (жизненный), Дементий (посвещён-ный богине Дамии), Донат (подарок), Игнат (незнаемый), Иннокентий (невинный), Ипатий (высокий консул), Капитон (головастик), Клавдий (хромоногий), Климент (снисходитель-ный), Константин (постоянный), Корнил (рогатый), Лавр (дерево), Лаврентий (увенчанный лавровым венком), Леонид (львёнок), Леонтий (львиный), Максим (наибольший), Марк (вя-лый), Мартын (родившийся в марте), Модест (скромный), Мокей (пересмешник), Павел (па-лец), Пров (проба), Прокофий (преуспевающий), Роман (римлянин), Сергей (римское родо-вое имя), Сильвестр (лесной), Феликс (счастливчик), Фрол (цветущий), Цезарь (царствен-ный), Ювеналий (юношеский), Юлий (вертлявый, кудрявый), Януарий (привратник).

Женские: Аглая (блеск), Агнесса (овечка), Акулина (орлица), Алевтина (силачка), Али-на (неродная), Альбина (белянка), Беатриса (счастливица), Виктория (богиня победы), Вир-гиния (девственница), Диана (богиня охоты), Калерия (манящая), Капитолина (по названию одного из семи холмов Рима), Клавдия (хромоножка), Клементина (снисходительная), Мар-гарита (жемчужина), Марина (морская), Наталия (урождённая), Регина (царица), Рената (об-новлённая), Руфь (рыжая), Сильва (лесная).

Имена, заимствованные у других народов
Мужские: Артур (кельт.) — большой медведь; Варлаам (халдейск.) — сын народа; Карл (герм.) — смелый; Кирилл (перс.)— солнце; Рудольф (герм.) — рыжий волк; Тимур (монгольск.) — железо; Эдуард (герм.) — заботящийся об имуществе;

Женские: Аделаида (герм.) — сверкающая благородством; Лючия (итал.) — светящая-ся; Марфа (сирийск.) — хозяйка, госпожа; Нонна (егип.) — богу посвещённая; Стелла (итал.) — звезда; Тамара (грузин., от израильского Фамарь) — пальма, смоковница; Эмма (герм.) — ласковая.

[Vlada]

ОТРАЖАЮЩИЕ  КАЧЕСТВА  ЗНАНИЯ

Издревле славяне пользовались сокровенной силой имён. Каждое имя является харак-теристикой определённого качества и свойства. Например, в русских сказаниях говорится о Змее Юше, имеющем множество голов и олицетворяющем собой силу (энергию) Прародите-ля — сколько существует видов энергий, столько и голов у Юши. Однажды Юша решил произнести все имена Всевышнего Бога, каждое из которых означает какое-либо Его качест-во или свойство: Бог — богатый; Господь — господствующий; Творец — творящий; Созда-тель — создающий; Владыка,— владеющий; Прародитель — изначальный, порождающий; Род — рождающий; Будда — пробужденный; Дажьбог — благодательный, дающий; Ярило — ярый, могучий; Свентовит — свет-победитель; Сварог — созидающий миры вселенной и т. д. Озвучивая подобные имена одновременно всеми своими головами, Юша продолжает перечислять их, не повторяясь, до сих пор.
У славян существуют имена, соответствующие 21 качеству Знания, т. е. человеческой мудрости. Эти качества выводят людей на духовный уровень, вознося их до высочайшего состояния человеческого бытия. Такое Знание является ключом к духовной жизни человека и взращивает в нём непоколебимую веру Все- вышнему и духовным учителям, без милости которых невозможно обрести истину.
В Ведах («Бхагавад-гита», 13.8-12) говорится, что: скромность; смирение; отказ от на-силия; терпимость; простота; обращение к истинному духовному учителю; чистота; стой-кость; самодисциплина; отказ от объектов чувственного удовлетворения; отсутствие ложно-го эго; осознание того, что рождение, смерть, старость и болезни есть зло; отсутствие привя-занностей; независимость от порабощённости женой, домом, детьми, домашним хозяйством и работой; спокойствие перед лицом как приятных, так и неприятных событий; постоянная и чистая преданность Прародителю; просветлённый ум, уводящий от праздного общения и скопища людей к уединению; самодостаточность; признание важности достижения совер-шенства; непрерывность глубинного познания Духа, Света и истинного «Я»; любомудрый поиск совершенной Истины — всё это провозглашается Знанием, а всё, что бы ни существо-вало помимо этого есть невежество.
Рассмотрим более внимательно каждое из этих качеств.
СКРОМНОСТЬ, СМИРЕНИЕ означают, что человек не дол- жен стремиться к тому, чтобы его почитали. И даже в том случае, если он достиг высокого уровня духовности, а точнее, именно в силу этого достижения, его самооценка всегда должна быть объективно сдержанной. Для многих людей тщеславие явилось неодолимым препятствием на пути ду-ховного роста, приводя под- час к краху самых лучших их устремлений.
Качество скромности отражено в именах: Лепко, Людмил, Мал, Молчан, Светолик, Та-ислав, Тихомир; Божемила, Велижана, Всемила, Люба, Людмила, Малуша, Миловзора, Не-нагляда, Прелеста, Пригода, Умила.
Качество смирения: Благомир, Богумир, Божимир, Братимир, Вадимир, Велимир, Ви-томир, Гостимир, Добролюб, Добромил, Драгомир, Миран, Мирко, Миронег, Миря, Жизно-мир, Светомир, Смиря, Спитимир, Творимир; Божена, Мира, Мирава, Надия, Смирена, Сла-вомира.
ОТКАЗ ОТ НАСИЛИЯ означает, что любой человек ни при каких обстоятельствах не должен быть причиной страдания других существ. Сюда же можно отнести недопустимость утаивания сведений, ведущих к освобождению от страданий.
Эти качества отражены в именах: Благиня, Благослав, Благояр, Боримир, Всемир, Добр, Добровит, Добродей, Доброслав, Доброход, Добрыня, Казимир, Ладимир, Любомир, Людомир, Миробог, Мирогость, Мирограй, Миронег, Миролюб, Мирослав, Мирота, Некрут, Путимир, Радимир, Ратимир, Станимир, Стоймир, Судибор, Твердимир; Добрава, Добрина, Доброгора, Драгомира, Звенимира, Милонега, Марина, Мирослава, Радомира.
ТЕРПИМОСТЬ означает, что человек должен противостоять требованиям своих чувств, стойко переносить все внешние безпокойства и испытания, причиняемые неблаго-приятными при- родными явлениями и враждебно настроенными существами.
Это качество отражено в именах: Блажко, Всемил, Добровлад, Крепимир, Милад, Ми-лей, Милен, Милован, Милодар, Миломир, Милослав, Милонег, Мирогнев, Миродар, Миро-мир, Терпимир, Хотомир; Всеслава, Добромила, Добромира, Ладомила, Любуша, Надёжа, Улада, Щедра.
ПРОСТОТА означает, что, осознав закон причинно-следственной связи (закон Кармы), человек становится настолько безхитростным, что не скрывает правды, какой бы она ни бы-ла, даже от своих недоброжелателей.
Это качество отражено в именах: Липок, Людобож, Мило- рад, Милюта, Миляй, Умил, Чесн; Веселина, Домослава, Мила, Милава, Милена, Нежана, Рада, Радмила, Рута, Синеока, Цветана.
Что же касается ОБРАЩЕНИЯ К ИСТИННОМУ ДУХОВНОМУ УЧИТЕЛЮ, то этот вопрос необходимо рассмотреть подробнее.
Ведические писания постоянно говорят о неоценимой пользе духовного наставничест-ва. Утверждается, что тысяча жизней, прожитых без общения с одухотворённым человеком, не стоит и минуты, проведённой с ним. Всевышний есть Любовь, и только тот, кто познал Его как Любовь, может учить других о Прародителе и о Его законах. «Стань совершенным сам, а потом учи других», — советуют знающие люди. При этом основной, глубинной зада-чей учителя является не простое поощрение или возбуждение существующих в ученике ум-ственных или каких-либо иных способностей, а передача ученику духовной силы: чтобы оживить дух, побуждение должно исходить от другой души и ниоткуда больше. Этот одухо-творяющий толчок невозможно извлечь из книг, так как их изучение может сделать человека всего лишь умным, научить его разумно и последовательно излагать мысли, в том числе и о духовности. Но когда дело доходит до повседневной жизни, начитанность и информирован-ность мало помогают, и человек оказывается полностью несостоятельным в своих поступках и в отношениях к происходящему. Истинного учителя отличает знание самого духа Свещен-ных писаний, а не исследование их с помощью грамматики, этимологии и философии; учи-тель позволяющий своему уму увлечься подобными исследованиями, утрачивает дух Уче-ния. Та душа, из которой исходит высокое духовное побуждение — человек, непосредствен-но передающий другому животворную силу Любви, и есть Истинный Учитель (ведун). Его долг состоит в определении способов, с помощью которых ученик сможет сосредоточить свой ум на Всевышнем.
Ведические писания перечисляют шесть признаков Учителя: здравомыслящий человек, которого не выводят из равновесия запросы ума, желание говорить, вспышки гнева, не усту-пающий требованиям языка, желудка и половых органов — достоин учить людей по всему свету. Несмотря на кажущуюся простоту соблюдения указанных условий, обретение этих качеств — не с помощью волевого усилия, а путём глубинного одухотворения всего естества — очень трудная задача. Человек, осуществивший эти условия, уже не может прельститься преходящими мирскими радостями; он познал высшее, духовное состояние — произошла замена худшего на лучшее.
В писаниях человек, душевные силы и отправления тела которого целиком находятся под пятой неуёмных страстей, уподобляется куче сырых дров, противящихся огню духовно-му и упорно не желающих гореть. Посему требуется принести со стороны «сухих дровишек» и зажечь их: горя, они постепенно просушат сырые дрова, которые рано или поздно воспла-менятся вместе с ними. «Сухих дровишек» на растопку можно взять лишь у того, у кого они есть, то есть у ведуна.
В наше сумбурное, сложное время появилось множество людей, называющих себя «учителями». Подобных самозванцев уже не раз представляли мирской публике средства массовой информации. Такие лжеучителя в лучшем случае способны выдать информацию на уровне ума, в худшем — ввести в погибельное заблуждение.
Ведические писания говорят, что глупцы, живущие в темноте, считающие себя мудры-ми, хвастающие своей безполезной информированностью, ходят, подобно слепым, которых ведут слепые. К сожалению, мир полон таких людей: каждый нищий желал бы дарить мил-лионы, а всякий невежда — быть учителем. Но насколько нищий — миллионер, настолько

[Vlada]

невежа — учитель. В нынешнее время многие люди не принимают здравого учения и изби-рают себе учителей, которые потакают их прихотям.
Выбор духовного учителя может оказаться решающим в вашей жизни. Так будьте же бдительны! Помните, что истинный Учитель должен обладать всеми качествами Знания.
Качество принятия истинного духовного учителя отображено в именах: Ведослав, Ве-догость, Родислав, Славер, Хвалибуд; Ладослава, Услада.
ЧИСТОТА есть необходимое условие для продвижения на духовном пути. Она бывает внешней и внутренней. Внешняя чистота включает в себя постоянные омовения тела со все-возможным очищением всего организма и среды обитания. Внутренняя чистота достигается молитвой, сосредоточением сознания на Всевышнем и другими способами.
Эти качества отображены в именах: Белун, Лебедян, Лучезар, Пересвет, Родосвет, Ро-дослав, Светлан, Честимир; Белослава, Видана, Голуба, Краса, Купава, Лазоря, Любава, Лю-бомила, Милолика, Милослава, Прекраса, Росана, Русава, Светана, Светла, Светлена, Свето-лика, Сияна, Ясыня.
СТОЙКОСТЬ, САМОДИСЦИПЛИНА и ОТРЕЧЕНИЕ означают, что человек должен обладать большой решимостью совершенствоваться в духовной жизни, принимая то, что этому благоприятствует и отвергая то, что мешает продвижению по пути духовного разви-тия. Суетность мира сего не должна касаться устремлённого к совершенству.
Качество стойкости отражено в именах: Блюд, Великосан, Витослав, Могута, Надей, Прокуй, Ставил, Стоян, Твердолик, Твердята, Яробор, Ярун; Борислава, Бронислава, Верна, Владелина, Властелина, Станислава, Стояна, Яна.
Качество самодисциплины: Борис, Боян, Важни, Вечеслав, Влад, Воислав, Мезислав, Озар, Светозар, Светополк, Стойслав, Творилад, Чеслав, Чест; Велена, Влада, Войслава, Вышеслава, Вячеслава, Добродея, Ждислава, Краснослава, Пребрана, Места, Яромила.
Качество отречения отражено в именах: Бедослав, Горемысл, Нискиня, Островец, Управ, Ярослав; Горислава.
ОТСУТСТВИЕ ЛОЖНОГО ЭГО означает неотождествление со своим телом. Ведь на-ше истинное «Я» есть не что иное, как живатма — индивидуальная, самосветящаяся частич-ка Всевышнего, равная Ему по качеству, но не по могуществу. Живатма, как пишется в Ве-дических писаниях, имеет размеры одной десятитысячной толщины волоса и находится в теле человека на уровне сердца, пронизывая сознанием и созидая всё тело. Таким образом, она является причиной жизни, ибо, когда живатма покидает тело человека, последнее стано-вится нежизнеспособным и, вследствие закона постоянного возрастания энтропии, разруша-ется. То есть, когда основная живатма по какой-либо причине перестаёт поддерживать орга-низованное ею пространство (в данном случае — человеческое тело), то оно распадается до уровня способностей второстепенных живатм созидать доступное им пространство. В Веди-ческих писаниях («Бхагавад-гита», 2.18-20) roворится: «Живатма неразрушима, неизмерима и вечна; лишь тело, в котором она воплощается, подвержено гибели... Для живатмы не суще-ствует ни рождения, ни смерти, она никогда не возникала, не возникает и не возникнет. Она — нерождённая, вечная, изначальная; она не уничтожается, когда погибает тело».
Если прибегнуть к современным понятиям, то можно сказать, что живатма находится за пределами влияния пространственно-временных измерений. Именно поэтому она считает-ся духовной, а не материальной. Это и есть наше истинное «Я».
Отсутствие ложного эго отражено в именах: Веденя, Ведоман, Ведомысл, Всевед, Все-вид, Духослав, Огневед, Светослав, Солнцеслав, Столпосвет, Яросвет; Богдана, Божедана, Божедара, Ведана, Доляна.
РОЖДЕНИЕ, СМЕРТЬ, СТАРОСТЬ И БОЛЕЗНИ приносят человеку страдания, кото-рые он начинает осознавать, находясь ещё в утробе матери. Единственный способ избавле-ния от страданий заключается в одухотворении своего сознания.
Осознание этого отражено в именах: Горемысл, Марибор, Милодух, Мичура, Наволод, Провид, Прозор, Яволод, Яромир; Вельмира, Веслава, Гореслава.
НЕЗАВИСИМОСТЬ ОТ ПОРАБОЩЕНИЯ ЖЕНОЙ И ДЕТЬМИ совсем не означает, что нужно избавиться от всяких чувств по отношению к своим близким: любовь к ним — ес-тественное проявление человеческих взаимоотношений. Но когда неправильно понятая лю-бовь становится препятствием на пути духовного совершенствования, следует отказаться от подобной привязанности.
Отсутствие привязанностей отражено в именах: Лютомир, Лютомысл, Междамир, Си-вояр, Тримир.
НЕЗАВИСИМОСТЬ ОТ ПОРАБОЩЕНИЯ МИРСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ не означа-ет прекращение деятельности как таковой. Наоборот, следует усиленно действовать, но при этом не следует привязываться к плодам своего труда и желать вознаграждения, ибо труд ради вознаграждения есть рабство. Для духовного развития необходима вольная деятель-ность.
Вольная деятельность отражена в именах: Божан, Божедом, Волелюб, Волемир, Сто-жар.
СПОКОЙСТВИЕ ПЕРЕД ЛИЦОМ КАК ПРИЯТНЫХ, ТАК И НЕПРИЯТНЫХ СОБЫ-ТИЙ появляется как итог одухотворения сознания.
Качество спокойствия отражено в именах: Бедослав, Всеслав, Лиховид, Лихослав, Не-рев, Славомир, Хвалимир, Храбр, Яр; Боголепа, Болеслава, Владислава, Люборада, Любо-слава, Сватава.
ПОСТОЯННАЯ И ЧИСТАЯ ПРЕДАННОСТЬ ВСЕВЫШНЕМУ является естественной потребностью любого существа, так как оно — неотьемлемая частичка Всевышнего. Служа Ему, любое существо приносит благо Общему Целому, а значит, и самому себе: у человека нет другого способа для достижения личного блага.
Преданность Всевышнему отражена в именах: Белослав, Богдавлад, Боголюб, Богород, Богумил, Божеслав, Любислав, Любодар, Светослав, Славата, Славий, Творислав, Хвалибог; Богуслава, Вышеслава, Звенислава, Родослава, Славомила, Ярослава.
СКЛОННОСТЬ К УЕДИНЕНИЮ благоприятна для духовной жизни. Уединение дает возможность избежать общения с неправедными людьми и сохранить среду обитания в есте-ственной чистоте.
Это необходимое условие просветления ума отражено в именах: Богодей, Богуслав, Богухвал, Ведомысл, Молибог, Тревзор.
ОТСТРАНЕННОСТЬ ОТ ДИКТАТА ТОЛПЫ — необходимое условие для сохранения и развития индивидуальности, являющейся основой личности, без чего невозможно духов-ное совершенствование. Древнегреческие учёные утверждали, что худших всегда большин-ство, ибо толпа неизбежно усредняет особь и не даёт ей выйти за пределы обывательских понятий, мешая её духовному продвижению. Отстранённость от диктата толпы свидетельст-вует о самодостаточности и стремлении к самосовершенствованию.
Самодостаточность отражена в именах: Боголеп, Божидар, Божко, Велизар, Всевлад, Довол, Любозар, Радовлад, Самовлад, Собеслав, Твердислав, Троян, Ян, Яровит, Яромил, Ярун.
Признание важности самосовершенствования отражено в именах: Белояр, Былята, Ви-рилад, Гаян, Гремислав, Душевлад, Зорян, Ростислав, Светислав, Светобор, Светогор, Свето-зар, Све- тояр, Творило, Хотибор, Честимысл; Бреслава, Гая, Градислава, Доброслава, Зори-на, Ирина, Матрёна, Светогора, Светозара, Сла- вина, Собина, Чеслава, Янина, Ярина.
НЕПРЕРЫВНОСТЬ ГЛУБИННОГО ПОЗНАНИЯ ДУХА, СВЕТА И ИСТИННОГО «Я» обеспечивает безостановочное эволюционное развитие.
Это качество отражено в именах: Будислав, Везнич, Велезвёзд, Верхуслав, Жизнеслав, Истислав, Любомысл, Огнеслав, Янислав, Яросвет, Ярослав; Агния, Бояна, Верослава, Гала, Заря, Зарина, Лара, Радосвета, Светослава, Яра,
ДОБРОСОВЕСТНЫЙ ЛЮБОМУДРЫЙ ПОИСК СОВЕРШЕННОЙ ИСТИНЫ приво-дит человека к внутреннему совершенству, заключающемуся в сознательном служении Все-вышнему.
Это качество отражено в именах: Боговед, Борзомысл, Ведаrop, Велимудр, Всевед, До-рогомысл, Осмомысл, Премысл, Радомысл, Скородум, Яромудр; Алла, Всеведа, Инга, Лю-бомудра.

[Vlada]

УКЛАД  СЛАВЯНСКОГО  ОБЩЕСТВА
И  ЕГО  СВЯЗЬ  С  ИМЕНЕМ  ЧЕЛОВЕКА

Славяне дают имена не только в соответствии с нравственными качествами человека, но и в соответствии с его варной. Великий законодатель Ману учит: люди разделяются есте-ственным эволюционным развитием на четыре варны — ведуны, витязи, веси и смерды.
ВЕДУНЫ — те, кто обладают мудростью, т. е. способны держать под контролем ум и чувства, обладают терпимостью и простотой, чистотой, знанием, правдивостью, верой в ве-дическую мудрость, преданностью Прародителю и т. д. Они преподают Ведическое знание, являются свещеннослужителями, совершают обряды и ритуалы.
ВИТЯЗИ — те, кто обладают добродетелью, силой, решительностью, отвагой в бою, благородством и умением руководить. Хотя они и изучают Ведические писания, но никогда не выступают в роли проповедников и учителей. Их обязанность — сражаться за справедли-вость.
ВЕСИ — те, кто занимаются земледелием, торговлей, выращиванием коров. Корова считается одной из матерей человека, так как кормит его своим молоком. Поэтому по зако-нам славян убийство этих животных считается преступлением. Как царь обязан защищать своих подданных, так веси должны защищать коров. Когда животное умирает насильствен-ной смертью, его развитие останавливается. Ему придётся вновь рождаться в таком же теле и прожить всю свою жизнь до естественного конца, приобретая полный опыт данного вопло-щения. Кроме того, убийца и его жертва на уровне природы являются одним организмом, поэтому они неотделимы друг от друга. Их можно сравнить с разными существами внутри человеческого тела. Например, если лимфоцит вредит красному тельцу (эритроциту), то он приносит вред всему организму, а значит и самому себе. Если замедляется развитие жертвы, то, естественно, замедляется развитие всей природы, а значит, и развитие убийцы. А по зако-ну причинно- следственной связи вся греховная ответственность за совершённые действия ложится на него, создавая его судьбу как в этой, так и в следующей жизни.
Ведическое общество не нуждается в индустриальном развитии и урбанизации. Славя-не издревле знали, что можно жить счастливо, имея землю, выращивая на ней зерно и коров. Ибо обогащает страну не мышечный труд, а продажа зерна за границу, являющегося чис-тейшим даром Природы. Но если продаются цветные металлы, нефть и другое сырьё, чтобы купить хлеб, гoсударство не только не обогащается при этом, а приводит свой народ к обни-щанию и впрягает его в колониальное ярмо других стран, дающих хлеб. Поэтому богатство весей составляют не деньги, а коровы, зерно, молоко и масло. Но, тем не менее, они не отка-зываются от ношения драгоценностей, красивой одежды и даже золота, получая их в обмен на свои сельскохозяйственные продукты.
СМЕРДЫ — это те, кто служат трём остальным варнам, ибо они не имеют склонности к умственной, военной и торговой деятельности и, как следствие, довольны своим положе-нием. Они довольствуются тем, что: едят, спят, обороняются и совокупляются.
Долг всех четырёх варн — непричинение вреда, правдивость, чистота и самооблада-ние. Включение в одну из варн зависит от индивидуальных природных способностей и на-клонностей человека, наглядно прослеживающихся по той жизненной цели, которую он ста-вит перед собой.
Такой целью могут быть:
вожделение — безконтрольная деятельность жизненных чувств. Это состояние смерда.
выгода — сознательно управляемое осуществление желаний. Это состояние веси.
ответственность — правильность действий. Это состояние витязя.
самосовершенствование — жизнь в духовности и проповедование вероучения. Это со-стояние ведуна.
Каждая из варн имеет своё соответствие с качествами природы (невежеством, страстью и добродетелью) и отражает следующее:
СМЕРДЫ — тьму, неведение, неподвижность, непроявленные возможности.
ВЕСИ — соединение неведения, страсти и усиленного действия. ВИТЯЗИ — соедине-ние страсти и справедливости.
ВЕДУНЫ — просветление, покой, равновесие.
Поэтому:
•   смерды живут в страхе, унынии и заботах;
•   веси — в горе, радости и труде;
•   витязи — в гневе, ярости и битве;
•   ведуны — в спокойствии, умиротворении и молитве.
В соответствии с варной даются имена. Если у человека варна свещеннослужителя, то его имя должно состоять из слов, означающих благость, прославление Всевышнего, радость, любовь, знание. Если варна воина, то имя должно содержать слова, означающие порядок, власть, защиту, борьбу, ратную силу. Имя ремесленников и крестьян должно означать богат-ство, созидание, домовитость, вид деятельности; а у слуг — услужение, черту характера, внешнюю примету.

[Vlada]

СЛАВЯНСКИЕ  ИМЕНА

ИМЕНА  СМЕРДОВ
Мужские имена:
БАВА — забавный.
БАЙКО — говорун.
БАТАШ — голенастый («батать» — болтать, качать ногами).
БАТУРА — упрямец.
БЕРН — увалень («бер» — лес, «берн» — бревно).
БОДИН (Водило, Бодень) — колючий.
БОТКО — стучащий, колотящий.
БОТУК — толстяк.
БРЕНКО — земной, спокойный.
БУЛГАК — непоседа.
БУЛЫЧ — хитрец.
БУЛЬБА — толстяк, крепыш.
БУН (Буня, Бунко) — гордец, бунтарь.
БУС — туманный.
БУСЛАЙ — гуляка.
ВАЖДАЙ — спорун.
ВАКЕЙ — многословный.
ВАЛУЙ — крикун.
BETPAH — ветреный.
ВЕЧЕРКО — родившийся вечером.
ВЕШ (Вешняк) — весенний, рождённый весной.
ВИТЧАК — кручёный.
ВИХОРКО — взъерошенный, вихрастый.
ВИЦА — гибкий.
ВЛАС — волосатый.
ВОРОНЕЦ — черноволосый.
ВОРОШИЛА — копуша.
ГАМ — шумный, крикливый.
ГЛАЗКО — глазастый.
ГЛУШАТА (Глушко) — тихоня.
ГНЕВЕШ (Гневон) — гневный.
ГОДУН — медлительный.
ГОЛИК — худой, плешивый.
ГРАБКО — рукастый.
ГРЕЗЯ — мечтатель.
ДОВБУШ — долбун.
ДУБЕЦ (Дубовик, Дубок, Дубун, Дубыня) — крепыш.
ДУГИНЯ — гнущий в дугу, сильный.
ЖАДОК — жадный.
ЖАР (Жарок, Жарах) — жаркий.
ЖЕРДЕЙ — долговязый.
ЖМУРЁНОК (Жмуря) — узкоглазый, прищуренный
ЗАЛОМ — гордец.
ЗЕЛЕНЯ — молодой.
ЗЫРЯЙ — смотрун, глазастый.
КАТАЙ — гуляка.
КОПТЕЛ — смуглый.
КОСМЯТА — косматый, лохматый.
КОЧЕНЬ — головастый.
КРУТ — крутой, резкий.
КРЯЖ — твёрдый, крепкий.
КУДРОЙ (Кужел) — кудрявый.
КУЛЬТА — драчун.
КУРБАТ — коренастый крепыш.
КУЦ — коротышка.
КУЧМА — косматый, нечёсаный.
ЛАГАЧ — великан.
ЛОБАН — большелобый.
ЛОЧОК — кудряшка.
ЛУЗГ — никчёмный.
ЛУНЬ — белёсый.
ЛЮТ — лютый, злой.
МАЛЫГА — коротышка.
МАЛЮТА (Мал, Малюга) — маленький.
МЕЖКО - деловой.
МЕНЬ — меняла.
МЕНЬШАК (Меньшик) — маленький, младший
 МЛАД — молодой.
МНАТА — мнительный.
МОЛЧАН — молчаливый.
НАЙДЁН — найдёныш
НАМЕСТ — местный. 
НАРЫШКА — рыжеватый.
НЕВЕР — неверящий, сомневающийся.
НЕВЗОР — невзрачный.
НЕЖДАН — нежданный, неожиданный.
НЕЗАМЫСЛ — простак.
НЕЗВАН — незваный.
НЕЗДА (Нездило) — несоздающий («зда» — создавать, делать).
НЕКЛЮД — неуклюжий.
НЕКРАС — некрасивый.
НЕКРУТ — мягкий, покладистый.
НЕЛЮБ — нелюбимый.
НЕМАТ — неимущий.
НЕМИЛ — немилый.
НЕМИР — безпокойный.
НЕНАШ — чужак.
НЕРАДЕЦ — лентяй.
НЕРЕВ — тихий, спокойный.
НЕСДА — несдающийся, терпеливый.
НЕУГОДА — неугодный.
НЕЧАЙ — случайный.
НЕЯДВА — не прожорливый.
НИСКИНЯ — пустой.
НЯНКО — нянька, опекун.
ОБИДЕН — обидчивый.
ОЛЬСТИН (Олята) — льстец, говорун.
ОПОСТ — надоедливый.
ОТАЙ — скрытный.
ОШУРОК — мелочный.
ОЩЕРА — свирепый, щерящийся.
ПАСМУР — хмурый.
ПАЩЕК — зубатый.

[Vlada]

ПЕЛГ — блёклый.
ПЕШКА (Пешек) — ходок.
ПЛЕХАН (Плешка) — редковолосый.
ПЛОСКИНЯ — плоский.
ПОДПРЯТА — помощник.
ПОЗДЕЙ — поздний.
ПОПЕЛ — пепельный.
ПОСПЕЛ — поспешный.
ПОЧИНОК — первенец.
ПРОХН — попрошайка.
РАГОЗА — ссорщик, бранливый.
РЕПЕХ — приставучий, надоедливый.
РОПША — недовольный, роптун.
РОСТИХ — рослый.
РТИЩ — большеротый.
РУДАК (Рутын, Рыж) — рыжий.
РУСАК — русый.
РЫНДА — здоровяк.
РОМА — нытик.
САМОХА — самолюб.
СВИР — врун, сваливающий вину на других.
СВИЩ — свистун.
СИВАК — сивый.
СКЛОВ — склочник.
СЛИНЬКО — слюнтяй, лентяй.
СМЕХН — потешник.
СМИРНОЙ (Смиря) — смирный.
СТУШ — застенчивый.
СУВОР (Суровен) — суровый.
СУМНИК — сомневающийся.
СУТОРМА — без покоящий.
СУХАН — тощий.
СЫП — ссорящийся по мелочам.
ТАЛАЛАЙ — болтливый.
ТЕШАТА (Тешен) — утешающий.
ТОМИЛО — утомляющий.
ТУГАРИН (Тугло) — печальный.
ТУЛИК — хваткий.
ТЮРЯ — размазня, неумеха.
УГРИМ (Угрюм) — угрюмый.
УРЮПА — плакса.
УШАК — ушастый.
ХЛЫН — обманщик.
ХОВ (Хован) — прячущийся
ХОЦ — желанный.
ХОХРЯК — немощный.
ЧУХ — пустослов.
ШАДР — рябой.
ШАРКО — пузатый.
ШУМИЛО - крикун.
ШУСТ — шустрый.


Женские имена:
БЕЗПУТА — безпутная, непутёвая.
ВЕРЕЩАГА — болтушка.
ВЕТРАНА — ветреная, лёгкая.
ВЛАСЯ — длинноволосая.
ГРЁЗА — мечтательница.
ЗУБАХА — зубастая, острословная.
ИСТОМА — утомляющая, нежная.
КУКОБА — скопидомша, скупая.
КУНАВА — дремлющая.
ЛАТУТА — сладкоежка.
ЛЕТА — сердитая.
ЛЫНДА — бездельница.
МАЗЫРЯ — лакомка.
МАЛУША (Мала, Малява, Малуха) — маленькая.
НАЙДЁНА (Найда) — найденная.
НЕГОДА — негодная.
НЕМЙРА — безпокойная.
НЕСМЕЯНА — грустная.
ОБИДА — обидчивая.
ПОЗДЕЯ — поздняя.
РУТА — рыжая.
РУСЯ — русая.
СОЛОХА — нерасторопная неряха.
СУХОТА — тощая.
ТАМИЛА (Томила) — томящая, милая.
ТУГА — печальная. 
ЦЫБА — неряха, неопрятная.
ЩЕПЕТУХА — нарядница, щеголиха.

ИМЕНА ВЕСЕЙ

Мужские имена:
БАЖАН (Бажен) — обожаемый.
БАКУНЯ — краснобай.
БАСКО — красавчик.
БАХАРЬ — сказочник.
БЕЛ (Белик, Белота, Белун, Беляй, Беляк) — белый, чистый; белолицый.
БЛАЖКО — благостный.
БЛЮД — блюститель.
БОЖ (Божан, Божко) — божий.
БОЛОРЕВ — зычный.
БОЛЬШАК — большой, старший.
БОРЗЯТА — быстрый.
БОРИС (Борай, Борис, Борята) — борящийся.
БОРИС — боровой, лесной, крепкий.
БОРОДАЙ — богатый родом, бородатый.
БРАЗД — пахарь.
БРАНКО — воинственный.
БУДАЙ (Будан, Буданко, Будило) — пробуждающийся, рано встающий, будящий всех.
БУЙ — мощный.
БУЯН — буйный, мужественный («ян» — мужская энергия, сила).
БУЛАТ — крепкий, выносливый (часто — кузнец).

[Vlada]

БУШУИ — стремительный, сильный.
БЫЛЯТА — бывалый, опытный. ВАВУЛА — краснобай.
ВАДИМ (Водимо) — заводила, вождь. ВАЖИН — уважительный, степенный.
ВАРУН — красильщик («вар» — краска).
ВАРЯЖКО — пловец («варять» — плавать).
ВЕЛИКА (Величко) — большой.
ВЕРЕН — верный.
ВЕРШИЛО — деятельный.
ВЕСНЯН — весенний.
ВЕСЯК — селянин.
ВИДАН (Вид) — видный.
ВИТИМ (Витя) — победитель.
ВЛАД (Владан) — владеющий.
ВЛАСТ — властный.
ВОИК (Воец, Вошло, Войко) — боевой, воинственный.
ВОЛОТ (Волбток) — великан.
ВСПОЛОХ — пробуждающий.
ВЫШАТА — высокий.
ВЯТКО — большой, старший, главный.
ГАЙ — подвижный.
ГАЯН — удачливый, мужественный («га» — движение, путь; «Ян» — мужская сила).
ГЛАДЫШ — белоручка.
ГЛЕБ — тяжёлый, мощный.
ГНЕЗДИЛО — многодетный, большесемейный.
ГОДА — удачливый, красивый.
ГОДЬТА — медлительный.
ГОДИМ — примиритель.
ГОЙКО — здоровяк, силач.
ГОЛОВАН — умный.
ГОРАЗД — способный, понятливый.
ГОРАН — высокий.
ГОРДЕЙ (Гордята) — гордец.
ГОРОВАТО — превосходный, возвышенный.
ГОРЯТ — горячий.
ГОСТЯТА — купец.
ГРОДАН — строитель.
ГУДИМ (Гудбй) — музыкант.
ДАВИЛО — силач.
ДАН (Данко, Дйньша) — данный.
ДАРЬЯН — мужественный, д'ариец.
ДЕДЯТА — пошедший в деда.
ДЕЛЯН (Деян) — деловой, деятельный.
ДИВИШ — удивительный.
ДОБРОГА — добродетельный.
ДОБРЫНЯ (Добр, Добрило, Добрый) — добрый.
ДОВОЛ — довольный.
ДОЛЯН — удачливый.
ДОМЖАР — домосед, семьянин, любящий жар домашнего очага. 
ДОМН — домовитый, хозяйственный.
ДОМОЖИР — домовитый, зажиточный («жир» - богатство, достаток)
ДОРОЖ — дорогой.
ДРАГАН (Драгош) — драгоценный.
ДУШАН — душевный.
ЖАДАН — требовательный, жадный.
ЖДАН (Жданко) — жданный.
ЖИВКО — живой, быстрый.
ЖИЛЕН — живучий.
ЖИТКО — хлебороб.
ЖИХАРЬ — удалец.
ЗАБОЙ — забияка
ЗАДОРА — задорный.
ЗАСЛАВ — прославляющий.
ЗВАН — званый.
ЗВЕНЕЛ — звонкий, звонкоголосый.
ЗДРАВЕНЬ — здоровяк.
ЗЛАТАН — золотой, золотоволосый.
ЗОРКО — зоркий.
ЗОРАН (Зорий) — рождённый на заре, сын зори.
ИГОРЬ — соединяющий, объединяющий («иго» — связь).
ИДАН — ходок.
ИЗБОР — избранный, избранник.
ИСКР — шустрый.
КАРИН (Карий) — кареглазый; расеи.
КИЙ — кузнец.
КРАС — красивый.
ЛЕБЕДКИН — ладный, стройный.
ЛЕПКО — красавчик.
ЛИПОК — цветок.
ЛЮБОМ (Любша) — любимчик.
ЛЮДИН (Людота) — ремесленник.
МЕСТЯТА — местный.
МИЛ (Милей, Милен, Милко, Милюта, Милятин) — милый.
МИЛОВАН — умиляющий.
МИРАН (Мираш, Мирен, Мирко, Мирота, Мирча, Миря) — мирный.
МИЧУРА — памятующий об ушедших предках («чур» — предок).
МОГУТА — силач.
МОСТА (Мостило) — мостящий, прокладывающий путь.
НАДЁЖА (Надей) — надёжный.
НАКОН — блюдущий закон.
НАСЛАВ — трудящийся на славу Прародителя, богов и предков.
НЕЖАТА (Нежен) — нежный.
ОДЯКА — благодарный.
ОЗЕР — озарённый.
ОЛЕЛЬ — любимый.
ОЛЕСЬ — лесной («о» — около, рядом.).
ОРЕЙ — землепашец.
ОСКОЛ — пасечник.
ПЕРЯТА — лёгкий.
ПЛАВЕН — пловец.
ПОЛАД — покладистый.
ПОЛЕЛЬ — любящий.
ПРЕБРАН — опрятный.
ПРЕДРАГ — очень дорогой.
ПРИБЫША — прибавляющий.
ПРОКОШ — запасливый (впрок).
ПРОКУИ — прокованный, крепкий.

[Vlada]

ПРОЧИЦА — прочный, крепкий.
ПУТЯТА — толковый.
ПЯСТ — сильнорукий («пяст» — кулак).
РАДЕЙ (Радек) — опекун, советчик.
РАДИМ (Рад, Радко, Радом, Радота) — радостный.
РАНКО — ранний.
РЕКУН — сказитель.
РУСЛАН — светлая душа («рус» — русый, светлый).
РЯДКО — порядочный.
РАХА — чистоплотный.
СВАРН (Сварун) — красивый («вар» — краска, цвет).
СЕЖИР — богатый.
СЕЗЕМ — землепашец.
СЕЛЯН (Селята) — селянин.
СЕМЬЮН — семьянин.
СИВЕР — северный, суровый.
СИДОР (Сидраг) — драгоценный, дорогой.
СИЯН — сияющий
СЛАВИЙ (Славен, Слави, Славиш, Славута, Славята) — славный
СМЕЯН — жизнерадостный.
СМИРЕН (Смирн) — смирный, скромный.
СНЕЖАН — белокожий.
СОЛН — солнечный.
СТАВОК — стойкий.
СТАВР — меченный, опытный.
СТАНИЛ (Станята) — основательный.
СТРИГА (Стрижак) — быстрый, стремительный.
ТВЕРДИЛО — утверждающий.
ТВОРИЛО — сотворяющий.
ТЕРПИЛО — терпеливый.
ТОРОП — торопливый.
ТУРИЛА (Туряк) — могучий.
УВЕТИЧ — увещевающий.
УДАЛ — удалой.
УЛАД — улаживающий.
УМИЛ — умиляющий, милый.
УПРАВА — справедливый.
ХРАБР — храбрец.
ХОРИВ — уравновешенный («хор» — центр, равновесие).
ХОТ (Хотен) — желанный.
ХОТУЛЬ — запасливый.
ЦВЕТАН — цветущий, процветающий.
ЦУКАН — сладкий.
ЧАЯН — желанный.
ЧИНА — важный.
ЧЕСТЕНЬ (Чесн) — честный.
ЧУРА — родовитый («чур» — предок).
ШЕМЯКА — сильнорукий («мякать» — мять, жать).
ШИРЯИ — широкоплечий.
ФЕДР — щедрый.
ЯН — положительный, мужественный.
ЯР (Ярун, Ярек) — яростный.


Женские имена:
БАЖЕНА — желанная («бажати» — желать).
БЕЛА — беленькая, чистая.
БЛАГЙНЯ — добрая.
БОЖАНА — божья.
БОРНА — боровая, лесная, крепкая.
БУДАНА — будящая.
БУЯНА — шумная, мужественная.
ВЕЛЕНА — повелительная.
ВЕНДА — собранная.
ВЕРНА — верная.
ВЕСЕЛА (Веселина) — веселая.
ВЕСЕЯ — сельская, деревенская.
ВЕСНЯНА — весенняя.
ВИДАНА (Вида) — видная, красивая.
ВЛАДА — ладная, стройная.
ВЛАСТА — властная.
ВЫШЕНА — высокая.
ГАЛА — душевная («га» — движение; «лан — душа).
ГАЛИНА — женственная, земная.
ГАЯ — подвижная.
ГАЯНА — мужественная.
ГОДИЦА (Годна) — пригожая, удачливая.
ГОЛУБА — нежная.
ГОРАЗДА — способная.
ДАНА (Данута) — данная.
ДАРЁНА (Дарина) — подаренная.
ДАРЬЯНА (Дарья) — мужественная, д'арийка.
ДЕЛАНА — деловая.
ДОБРАВА (Добрина, Добрана) — добрая.
ДОВОЛА — довольная.
ДОГАДА — догадливая.
ДОЛЯНА — удачливая.
ДОМНА — домовитая, хозяйственная.
ДРАГАНА — драгоценная.
ДУШАНА — душевная.
ЖДАНА — жданная.
ЖЕЛАНА — желанная.
ЖИЛЕНА — живучая.
ЗАБАВА — забавная; утешительница.
ЗАДОРА — задорная.
ЗАРИНА (Зарена, Зара) — озарённая, красивая.
ЗАСЛАВА — прославляющая.
ЗВАНА — званая.
ЗЛАТА (Златана) — золотая, золотоволосая.
ЗОРЯ (Зорина, Зоряна) — рождённая на зоре, сверкающая.
ИЗБОРА — избранная.
ИННА (Инга) — женственная («Инь» — женская энергия).
КАРИНА — кареглазая, расенка.
КРАСА — красивая.
ЛАГОДА — приятная, душевная.
ЛАЗОРЯ — лазурная.
ЛАРА (Клара) — хранительница («лар» — дух-хранитель).

[Vlada]

ЛЕБЕДЯНА — стройная.
ЛЕПАВА — красивая, нежная, приятная.
ЛЮБАВА (Люба, Любима, Любуша) — любимая.
ЛЮДА — человечная.
МАТРЕНА — зрелая.
МИЛА (Млава, Милица) — милая.
МИРА (Мирава, Мирана, Мирона, Мирета) — мирная, примиряющая.
МЛАДА — молодая, ладная.
НАДЁЖА (Надия) — надёжная.
НАСЛАВА — делающая всё наславу.
НЕЖАНА (Нежа) — нежная.
НЕНАГЛЯДА — ненаглядная, привлекательная.
ОЛЕЛЯ — любимая.
ОЛЕСЯ — лесная («о» — рядом, около).
ОЛЬГА (Оляна) — игривая («ол» — напиток, «га» — движен
ПОЛАДА — покладистая.
ПОЛЁВА — полевая.
ПОЛЕЛЯ — любящая.
ПОЛИНА (Поляна) — уравновешенная («Ин» — женское начало; «Ян» — мужское).
ПРЕБ РАНА — опрятная.
ПРЕКРАСА — прекрасная.
ПРЕЛЕСТА — прелестная.
ПРИГОДА — пригожая.
РАДА — радующая.
РОСАНА — чистая, свежая.
РУЖЕНА — розовая.
РУМЯНА — румяная, розовощёкая.
РУСАВА (Русана, Руслана) — русая.
СВАТАВА — осчастли вливающая.
СВЕТАНА (Света, Светла) — светлая.
СЕЛЯНА — сельская.
СИАНА — сияющая.
СЛАВИЯ (Славена, Славна) — славная.
СМЕЯНА — смеющаяся, жизнерадостная.
СМИРЕНА — смирная.
СНЕЖАНА (Снежина) — снежная, белоликая.
СОБИНА — особенная, женственная.
ТУРА — мощная.
УЛАДА — улаживающая.
УМИЛА — умиляющая.
УСЛАДА — услаждающая.
ЦВЕТАНА — цветущая, нежная.
ЧАРУША — полная, добрая, щедрая.
ЧАЯНА — жданная, желанная.
ЩЕДРА — щедрая.
ЯДВИГА — кормилица.
ЯНА — мужественная.
ЯРА (Ярйна) — солнечная, ярая.
ЯСЫНЯ — ясная.




HMEHA  ВИТЯЗЕЙ
Мужские имена:
БЕЛОВОЛОД — светловластный.
БЕЛОТУР — светлосильный.
БЕЛОЯР — светлоярый.
БИВОЙ — бьющий воинов.
БЛАГОРОД — благородный.
БЛАГОЯР — благояростный.
БОЕСЛАВ — славный в бою.
БОЙДАН — данный для боя.
БОЛЕСЛАВ — стремящийся к большей славе.
БОРИВЬЙ — победитель воинов.
БОРИМИР — борящийся за мир (слово «мир» имеет 5 значений: 1) состояние без войны; 2) общество, копа; 3) Вселенная; 4) масло; 5) душевный покой).
БОРИПОЛК — побеждающий полк.
БОРИСЛАВ (Боруслав) — борящийся за славу.
БОЯН — мужественный боец.
БРАВЛИН — бравый, воинственный.
БРАНЕН (Браним) — военный.
БРАНИБОР — побеждающий в сражениях.
БРАНИМИР — сражающийся за мир.
БРАНИПОЛК — полководец.
БРАНИСЛАВ — добывающий славу в сражениях.
БРАТИВОЙ — воевода.
БРАТИМИР — собирающий мир (вече, копу).
БРАТОСИЛ — сильный братством.
БРАТОСЛАВ (Братислав) — славный братством.
БРЕТИСЛАВ (Бреслав) — обретший славу.
БРОНИСЛАВ — славный оружием.
БРЯЧИСЛАВ — звенящий славой.
БУДИВОЙ — пробуждённый (одухотворённый) воин.
БУДИМИР — будящий (одухотворяющий) мир (вече, копу).
БУДИСЛАВ — славный пробуждением, ищущий славу.
БУЙ-ТУР — напористый, сильный, могучий.
БУЕСЛАВ — прославленный напористостью и смелостью.
БУРИВОЙ — воин, подобный буре, урагану.
БУРИСЛАВ — прославленный мощью (подобный буре).
БЫСЛАВ — прославленный опытностью.
ВАДИМИР — предводитель мира (вече, копы).
ВАДИСЛАВ — славный предводительством.
ВАЛДАЙ — владыка.
ВАРТИСЛАВ — наполненный славой.
ВЕЛЕБА — вельможа, повелитель.
ВЕЛЕМИР (Вельмир) — повелевающий, управляющий миром (обществом).
ВЕЛИКОСАН — великий саном (чином).
ВЕЛИСЛАВ — многославный.
ВЕНЦЕСЛАВ — увенчанный славой.
ВИДБОР — видный (знаменитый) борец.
ВИДОГОСТЬ — видный (знатный) гость.
ВИТОМИР — побеждающий на миру (вече, копе).
ВИТОСЛАВ — прославленный победами.
ВЛАДЕЛИН — властитель.
ВЛАДИМИР (Володимер) — владеющий миром, упорядочивающий общество.

[Vlada]

ВЛАДИСЛАВ (Власлав) — владеющий славой.
ВЛАСТИМИЛ — властью милый, милостивый.
ВЛАСТИСЛАВ — прославленный справедливой властью.
ВНИСЛАВ — прославленный вниманием, вниканием, пониманием сути.
ВОЕГОСТЬ — наёмный воин.
ВОИБОР — борящий (побеждающий) воинов.
ВОЙНЯТА — потомственный воин.
ВОИСВЕТ — воюющий светом (энергией).
ВОИСЛАВ (Войтислав) — славный воин.
ВОЙМИР — воин мира (общества).
ВОЙТЕХ — городской голова, войт (староста городской копы).
ВОЛЬБРАН (Олбран) — вольный воин.
ВОЛЕЛЮБ — любящий волю.
ВОЛЕМИР — исполняющий волю мира (вече, копы).
ВОЛОДАР — властитель («владеющий арий»).
ВОЛОДИСЛАВ (Волослав) — владеющий славой.
ВОЛЬГА (Волегость, Вольгост, Волег) — благоволящий к гостям.
ВОРОТИСЛАВ (Вратислав) — возвративший славу.
ВОЯН (Воята) — воинственный.
ВСЕВОЛОД (Всевлад) — всевластный.
ВЯТШЕСЛАВ — старший во славе.
ВЯЧЕСЛАВ (Вящеслав) — наиболее славный.
ГОДИМЙР — пригодный, нужный миру (обществу).
ГОДИСЛАВ — пригодный к славе.
ГОРДИЯН — мужественный, имеющий чувство собственного достоинства («ян» — мужское начало).
ГОРИМИР — горящий (живущий) для мира (общества).
ГОРИСЛАВ — горящий (живущий) для славы.
ГОРОБОЙ — гораздый, превосходный боец.
ГОСТОМЫСЛ (Гостевит, Гостенег, Гостимир) — заботящийся, думающий о гостях.
ГРАДИСЛАВ (Гродислав, Городислав) — созидающий славу.
ГРАДИМИР — создающий мир (вече, копу).
ГРЕМИСЛАВ — гремящий славой, прославленный.
ГРИДЯ — гридень,дружинник, воин.
ГРОМОБОЙ (Громол) — мощный боец.
ГУДИМИР — созывающий мир (вече, копу).
ГУДИСЛАВ — собирающий, провозглашающий славу.
ДАЛЕБОР — способный бороться на расстоянии.
ДАНИСЛАВ (Даньслав) — отдающий дань славе.
ДЕВЯСИЛ — многосильный.
ДЕРЖИКРАЙ — порубежник, пограничник.
ДОБЕСЛАВ (Добислав) — добывающий славу.
ДОРОГОСИЛ — имеющий дорогую (ценную, необычную) силу.
ЕСИСЛАВ — истинно славный.
ЖИЗНЕМИР (Жизномир) — живущий для мира (вече, копы).
ЖИЛИСЛАВ — славный выносливостью.
ЖИРОВИТ — побеждающий богатством («вит» — победа; «жир» — богатство).
ЖИРОМИР — увеличивающий богатство мира (общества).
ЖИРОСЛАВ — богатством славный.
ЖИТОВАБ — ратующий за благоденствие («жито» — зерно, жизнь, богатство; «вабить» — призывать).
ЖИТОМИР — обеспечивающий благоденствие мира (общества).
ЗАРУБА — боец, рубака.
ЗАХАР — характерник (т.е. воин владеющий энергетическим центром  хара).
ЗБИГНЕВ — сберегающий, сдерживающий гнев.
ЗБЫСЛАВ (Збраслав) — избравший путь славы.
ЗВЕЗДАН — рождённый под звёздами.
ЗВЕНИСЛАВ — призывающий к славе.
ЗВЕРОПОЛК — ярый полководец.
ЗВОНИМИР (Звенимир) — созывающий мир (вече, копу).
ЗДЕБОР — созидающий победу («бор» — борьба, победа).
ЗДЕСЛАВ — созидающий славу («зде» — созидать, создавать, строить).
ЗДИМИР — создающий мир (вече, копу).
ЗЕМИСЛАВ — землёй (Родиной) славный.
ЗЕМОВИТ — побеждающий силой земли.
ЗЕМОМЫСЛ — мыслящий о земле (Родине).
ЗЛАТОВЛАС — золотоволосый.
ЗЛАТОГОР — драгоценный, дорогой для общества.
ЗЛАТОЦАН — солнцерождённый.
ЗЛАТОЯР — яростный, как солнце.
ЗОРЕСЛАВ — озарённый славой.
ИЗЯСЛАВ — славный указаниями, пояснениями на миру (вече, копе).
КАЗИМИР — призывающий к перемирию.
КАРЕСЛАВ (Карислав) — славный расеи (кареглазый).
КОЛОВРАТ (Колояр) — «вращающийся круг» — витязь, использующий вращательные пе-ремещения и приёмы сечи во время боя.
КОЧЕБОР — победитель кочевников.
КРАСНОМИР (Красемир) — красивый, приятный миру (обществу).
КРАСНОСЛАВ — красивый своей славой.
КРЕПИМИР — укрепляющий мир (вече, копу, общество).
ЛЕГОСТАЙ — владеющий легкоступом (простейшим способом подъёма тела мысленным усилием).
ЛИПОКСАЙ — милостивый, справедливый царь («липо» — красота, совершенство; «ксай» — царь).
ЛИХАРЬ — лихой, неуязвимый характерник.
ЛИХОВИД — удалец, видящий лихо (беду) и справляющийся с ним.
ЛУДСЛАВ — покрьггый славой.
ЛЮБОР — любящий бороться.
ЛЮДЕВИТ — предводитель людей, витязь.
ЛЮДОСЛАВ — людьми прославленный.
ЛЮТОБОР — яростный, страстный борец.
ЛЮТОБРАН — яростный, страстный в битве (брани).
ЛЮТОМИР — яростный, страстный на миру (вече, копе).
МАРИБОР — борющийся со смертью, неуязвимый («мара»— смерть).
МЕСТИВОЙ — воин мести.
МЕТИСЛАВ — отмеченный славой.
МЕЧЕСЛАВ (Мечислав) — добывающий славу мечом.
МИРБУДЬ — утверждающий мир, перемирие.
МИРОГНЕВ — усмиряющий гнев.
МИРОГОСТЬ — приходящий с миром, устраивающий перемирие.
МИРОГРАЙ — ораторствующий на миру (вече, копе).
МИРОДАТ — дающий, устанавливающий мир, перемирие.
МИРОМИР — обеспечивающий мирную жизнь общества.
МИРОНЕГ — заботящийся о покое (неге) и мире в обществе.
МОИСЛАВ — имеющий славу.
МСТИБОГ — мстящий за богов.

[Vlada]

МСТИСЛАВ — славно мстящий.
ПАКИСЛАВ — умножающий славу.
ПЕРЕСЛАВ — наиболее славный.
ПЕРЕЯР — наиболее яростный.
ПЕРЕЯСЛАВ — перенявший славу предков.
ПЕРКО — стрелец («пер» — стрела).
ПЕРОСЛАВ — славный стрелок.
ПИРОГОСТЬ — гостеприимный, устраивающий пиры.
ПРЕДИСЛАВ (Предслав) — стяжающий славу, т. е. совершающий дела, ведущие к славе.
ПРЕСЛАВ — очень славный.
ПРИБИСЛАВ — прибавляющий славу.
ПРИБУВОЙ — прибавляющий (приумножающий) воинский опыт.
ПУТИВОЙ — странствующий воин.
ПУТИМИР — идущий по пути, избранному на миру (вече, копе).
ПУТИСЛАВ — прославленный исполнением своего пути (долга).
ПУТИСИЛ — силящийся исполнить свой путь (долг).
РАДИВОЙ — радеющий, заботящийся о воинах.
РАДИМИР (Радмир) — редеющий, заботящийся о мире (обществе).
РАДИСЛАВ — радеющий о славе, стремящийся к славе.
РАТЕБОР (Ратиббр) — борящий, побеждающий рать (войско).
РАТИМИР (Ратмир) — ратник, защитник мира (общества).
РАТИСЛАВ — славный ратник (воин).
РАТША — ратник (воин).
РОСВОЛОД — приумножающий, увеличивающий владения.
РОСТИСЛАВ (Рослав) — взращивающий, увеличивающий славу.
СБЫСЛАВ — осуществляющий, сбывающий славу.
СВЕТОПОЛК — освещающий полк (войско).
СИВОЯР — опьггный, могучий.
СИНЕОК — голубоглазый, светорус.
СЛАВИБОР — славный борец.
СЛАВОБОЙ — славный в бою.
СЛАВОЛЮБ — любящий славу.
СЛАВОМИР — славящий мир (вече, копное право).
СЛАВЯН — славный мужеством («ян» — мужское начало, положительная энергия).
СОБЕСЛАВ (Собислав) — собою (качествами) славный.
СПИТИГНЕВ — подчиняющий гнев («спити» — поспеть, созреть).
СПИТИМИР — способствующий миру в обществе.
СПИТИСЛАВ — подчиняющий стремление к славе.
СТАНИМИР — устанавливающий мир (перемирие).
СТАНИСЛАВ (Стоислав) — устанавливающий славу, стойко (постоянно) славный.
СТОГОСТЬ — гостеприимный (хлебосол).
СТОЖАР — страстный, деятельный.
СТОИМИР — устанавливающий, утверждающий мир (перемирие).
СТОЯН — очень мужественный (имеющий силы Ян в сто раз больше обычного).
СУДИБОР (Суди вой, Судимир) — примиритель, решающий сложные вопросы.
СУДИСЛАВ — славный судья.
ТАИСЛАВ — скромный (скрывающий славу).
ТАРАС — представитель расы, являющийся потомком Тарха и оберегаемый богиней Тарой.
ТВЕРДИМИР — утверждающий мир (перемирие).
ТВЕРДИСЛАВ — утверждающий славу.
ТВЕРДОЛИК — суровый.
ТВОРИМИР — сотворяющий, созывающий мир (вече, копу).
ТВОРИСЛАВ — сотворяющий славу.
ТРЕЗОР (Тревзор) — ясновидящий (раскрывающий третий глаз — энергетический центр во-ли).
ХВАЛИМИР — восхваляющий мир (вече, копу).
ХЛЕБОСЛАВ — славящий хлеб, богатство.
ХОТИБОР — желающий бороться.
ХОТОМИР — желающий мира, способствующий миру.
ЧАЕСЛАВ — желающий славы.
ЧЕСЛАВ — славный честью.
ЧЕСТА — приумножающий свою честь («че» — энергия жизни; «ста» — во сто раз).
ЧЕСТИМИЛ — тот, кому мила честь.
ЧЕСТИМИР — защищающий честь мира (общества).
ЧЕСТИМЫСЛ — мыслящий о чести.
ЧТИРАД — чтящий раду (вече, копу).
ЯНИСЛАВ — прославленный мужской силой Ян, мужественный.
ЯРОБОР — яростный борец.
ЯРОМИР — яростный на миру (вече, копе).
ЯРОПОЛК — яростный полководец.

Женские имена
БЕЛОСНЕЖА — чистая, белая.
БЕЛОЯРА — светлоярая.
БЛАГОРОДА — благородная.
БОЛЕСЛАВА — многославная.
БОРИМИРА — борющаяся за мир.
БОРИСЛАВА — борющаяся за славу.
БОЯНА — боевая, мужественная.
БРАТИСЛАВА — берущая славу.
БРАТОМИЛА — милая братьям.
БРЕСЛАВА — обретшая славу.
БРОНИСЛАВА — славная защитой.
БРЯЧИСЛАВА — звенящая славой.
БУДЕМИРА — будящая мир,
БУЕСЛАВА — напористая, сильная («буй» — могучий, сильный).
БЫСЛАВА — славная своим опытом.
ВАДИСЛАВА — славная предводительница.
ВЕЛИНА — повелительная.
ВЕЛИСЛАВА — очень славная.
ВЕЛЬМИРА (Велемира) — повелевающая миром (людьми)
ВЕНЦЕСЛАВА — увенчанная славой.
ВИТОСЛАВА — славная победами.
ВЛАДЕЛИНА — владетельница.
ВЛАДИМИРА — владеющая миром (обществом управлять умеющая
ВЛАДИСЛАВА — владеющая славой.
ВЛАСТЕЛИНА — властительница.
ВНИСЛАВА — славная вниманием, пониманием сути.
ВОЕНЕГА — нежная к воину.
ВОИСЛАВА — завоёвывающая славу.
ВОЛЕГОСТЬЯ — благоволящая к гостям.
ВРАТИСЛАВА — возвратившая славу.
ВСЕМИЛА — всем (в себе) милая.
ВСЕВЛАДА — всевластная.
ВСЕНЕЖА — всем (в себе) нежная.
ВСЕСЛАВА — всем (в себе) славная.

[Vlada]

ВЯЧЕСЛАВА (Вящеслава) — наиболее славная.
ГОДИМИРА — нужная миру (обществу).
ГОДИСЛАВА — годная к славе.
ГОРИСЛАВА — горящая, живущая славой.
ГОСТЕНЕГА (Гостимира) — заботящаяся о гостях.
ГРАДИСЛАВА — создающая славу.
ГРЕМИСЛАВА — громкославная.
ГУДИСЛАВА — провозглашающая славу.
ДАНИСЛАВА — отдающая дань славе.
ДОБЕСЛАВА — добывающая славу.
ЕСИСЛАВА — истинно славная.
ЖДИСЛАВА — славная ожиданием, заслуживающая славу.
ЖИЗНЕМИРА — живущая для мира.
ЖИРОСЛАВА — славная богатством.
ЗБИГНЕВА — сдерживающая гнев.
ЗБЫСЛАВА — сбывающая славу.
ЗВЕЗДАНА — рождённая под звёздами.
ЗВЕНИМИРА — призывающая к миру (примирению).
ЗВЕНИСЛАВА — призывающая славу.
ЗВОНИМИРА — призывающая к миру.
ЗДЕБОРА — созидающая победу («зде» — строить, созидать).
ЗДЕСЛАВА — созидающая славу.
ЗЕМИСЛАВА — славная землёй (родиной).
ЗЛАТОВЛАСА — золотоволосая.
ЗЛАТОГОРА — драгоценная, дорогая.
ЗЛАТОДАНА — солнцерождённая.
ЗЛАТОЦВЕТА — красивая, золотистая (цвет волос).
ЗЛАТОЯРА — ярая, сильная, как солнце.
ЗОРЕСЛАВА — славная красотой, похожей на зорю.
ИЗЯСЛАВА — славная указаниями.
КАЗИМИРА — призывающая к миру (перемирию).
КАРИСЛАВА — славная принадлежностью к расенам, кареглазая.
КРАСНОМИРА (Красимира) — красивая, приятная миру (обществу).
КРАСНОСЛАВА — красивая славой.
КРЕПИМИРА — укрепляющая мир в обществе.
ЛЮБОРА — любящая бороться.
ЛЮБОРАДА — любимая и радующая.
ЛЮДОСЛАВА — людьми прославленная.
МЕТИСЛАВА — отмеченная славой.
МИЛОЛИКА — милая лицом.
МИЛОНЕГА — милая и нежная.
МИЛОВЗОРА — милая взору.
МИРОГНЕВА — умиротворяющая гнев.
МИРОНЕГА — мирная, нежная.
ПАКИСЛАВА — умножающая славу.
ПЕРЕЯРА — очень яростная.
ПЕРЕЯСЛАВА — перенявшая славу предков.
ПРЕСЛАВА — очень славная.
ПРЕДСЛАВА (Предислава) — ищущая славу.
ПРИБЫСЛАВА — прибавляющая славу.
ПУТИМИРА — идущая по пути, избранному обществом.
ПУТИСЛАВА — славная исполнением своего пути (долга).
РАДИМИРА (Радмира) — заботящаяся о мире (обществе).
РАДИСЛАВА — стремящаяся к славе.
РИТА — рождённая в соответствии с Законом Рода («ритм»— вибрация, энергия, закон).
РОГНЕДА — изобильная («рог» — образ изобилия).
РОСТИСЛАВА (Рослава) — взращивающая славу.
СБЫСЛАВА — добившаяся славы.
СИВОЯРА — опытная, ярая (сильная).
СИНЕОКА — голубоглазая, принадлежащая к светорусам.
СЛАВОЛИБА — любящая славу.
СЛАВОМИРА — славная в миру (обществе).
СЛАВЯНА — славная мужеством («ян» — мужское начало).
СОБИСЛАВА — славная собою.
СПИТИГНЕВА — подчиняющая гнев.
СПИТИМИРА — способствующая миру в обществе.
СТАНИСЛАВА — постоянно славная.
СТОЯНА — очень мужественная.
СУДИСЛАВА — славная судья.
ТАИСЛАВА — скромная, таящая славу.
ТВЕРДИСЛАВА — утверждающая славу.
ТВОРИМИРА — творящая мир (перемирие).
ТВОРИСЛАВА — творящая славу.
ХВАЛИМИРА — восхваляющая мир.
ХЛЕБОСЛАВА — славящая хлеб, богатство.
ХОТОМИРА — желающая мира.
ЧАЕСЛАВА — желающая славы.
ЧЕСЛАВА — славная честью.
ЯНИСЛАВА — славная мужеством.
ЯРОМИЛА — яркая и милая.
ЯРОМИРА — яркая и мирная.
ЯРОСЛАВНА — яркая и славная

ИМЕНА ВЕДУНОВ
Мужские имена:
АГНИЙ — огненный, светлый, чистый («агни» — огонь).
БАЯН — сказитель («баяти» — рассказывать), хранитель старины.
БЕЛОГОР — высокопросветлённый.
БЕЛОГОСТЬ — свещенный гость.
БЕЛОГУБ — говорящий о светости.
БЕЛОСЛАВ — славящий светость, просвещение.
БЕЛОЗЕР - ясновидящий, духовидец.
БЕЛЯН — просветивший (одухотворивший) мужскую жизненную силу Ян.
БЛАГОМИР — приносящий благо миру (обществу).
БЛАГОСЛАВ — славящий благо (т. е. всё, что ускоряет эволюционное развитие).
БОГДАН — данный Богом (Прародителем).
БОГДАВЛАД — Богом данный для владения (т. е. упорядочивания, лада, уклада общества).
БОГОВЕД — ведающий богов.
БОГОДЕЙ — действующий по воле (заповедям) богов своих предков.
БОГОЛЕП — приятный богам.
БОГОЛЮБ — любящий богов своих предков.
БОГОМОЛ — молящийся богам.
БОГОРОД — родственный богам.
БОГУМИЛ (Богомил) — милый Всевышнему Богу.
БОГУМИР — примирившийся с Богом (Прародителем).
БОГУСЛАВ — славящий Бога-Прародителя.

[Vlada]

БОГУХВАЛ — возносящий хвалу Всевышнему Богу.
БОЖЕМЙЛ — милый богам.
БОЖЕДОМ — жилище Бога
БОЖЕСЛАВ — славящий богов и Прародителя.
БОЖЕТЕХ — утешающий божьим словом.
БОЖИДАР — имеющий дар (способность) божественности, т. е. полубог.
БОЖИМИР (Божемир) — способный переносить своё сознание в мир богов (миры Прави и Слави).
БОРЗОМЫСЛ — быстро думающий, сообразительный, владею- щий ментальным телом (те-лом ума).
ВЕДАГОР — ведающий о высшем, многознающий.
ВЕДЕНЕЙ — ведающий.
ВЕДИСЛАВ — славящий ведение (знание).
ВЕДОГОСТЬ — ведун-странник.
ВЕДОМЫСЛ — ведающий мысль, т. е. владеющий ментальным телом.
ВЕЗНИЧ — ведающий жрец («знич» — жрец, хранитель Огня).
ВЕЛЕЗВЁЗД — звездочёт, знающий влияние звёзд.
ВЕЛИГОР — великий возвышенным.
ВЕЛИЖАН — очень вежливый, усмиривший чувства.
ВЕЛИЗАР — многосветлый, озарённый.
ВЕЛИМИР — очень мирный, уравновешенный, миролюбивый.
ВЕЛИМУДР — великомудрый.
ВЕРОСЛАВ — славящий Веру.
ВЕРХУСЛАВ — славящий верхние миры, т. е. миры Прави и Слави.
ВЕСЛАВ — славящий ведение (знание).
ВИРИЛАД — одухотворённый («вирий» — духовный мир; «лад»— любовь, красота).
ВИТЕНЕГ — победивший негу (лень, расслабленность), т. е. закалённый, стойкий к соблаз-нам.
ВЛАДДУХ — дваждырождённый — в теле и духе, т. е. владеющий деваконическим (духов-ным) телом.
ВЛЕСОСЛАВ — славящий Велеса.
ВСЕВЕД — всеведающий.
ВСЕВИД — всевидящий.
ВСЕМИЛ — всемилостивый.
ВСЕМИР — всемирный, т. е. способный проникать во все миры.
ВСЕСВЕТ — всесветный, т. е. способный воспринимать все света (миры).
ВСЕСЛАВ — всеславящий.
ВЫШЕЗОР — прозревающий (видящий) высшие миры, т. е. миры Прави и Слави.
ВЫШЕСЛАВ — славящий Всевышнего.
ГОЕМЫСЛ — осмысливающий жизненную силу («гое» — сила жизни и плодородия).
ГОЕНЕГ — нежащий (лелеющий) жизненную силу.
ГОРЕСЛАВ — славящий в невзгодах.
ГОРЕМЫСЛ — осмысливающий добро и зло.
ГОРОСЛАВ — возносящий прославление.
ГОРОМЬ1СЛ — мыслящий о высоком.
ДАЛЕМИР — далёкий от мира (общества).
ДАЛИМИЛ — дающий милость, многомилостивый.
ДЕДОСЛАВ — славящий предков, хранитель родовых традиций.
ДОБРОВЕСТ — повествующий о добре (т. е. о том, что ускоряет эволюцию).
ДОБРОВИТ — побеждающий добродетелью.
ДОБРОВЛАД — владеющий добротой, ненасилием.
ДОБРОГОР — возвеличивающий добро.
ДОБРОДЕЙ — делающий добро, благо.
ДОБРОЖЁН — воспитывающий добрых жён.
ДОБРОЛЮБ — любящий доброту, благой.
ДОБРОМИЛ — добрый и милый, милосердный ко всем.
ДОБРОМИР — добрый к людям (миру), человечный.
ДОБРОСЛАВ — славящий доброту.
ДОБРОХОД — приходящий с добром, благом.
ДОМАГОСТЬ — гостеприимный.
ДОМАНЕГ — нежащийся в доме (семье), совершенный семьянин.
ДОМИСЛАВ (Домослав) — славящий домовитость, семейный
ДОМОРАД — радующийся домоседству, уединению.
ДОРОГОМИЛ — дорогой и милый всем.
ДОРОГОМЬ1СЛ — дорогомыслящий, т. е. мыслящий о высокодуховном.
ДРАГОМИР — драгоценный для мира (общества).
ДРЕВОСЛАВ — славящий древность, наследие предков, родовое древо.
ДУХОВЛАД — владеющий духом.
ДУШЕВЛАД — владеющий душой (деваконическим телом).
ЖДАМИР (Ждимир) — жданный миром (вече, копой) для совета и участия.
ЖЕЛИСЛАВ (Жеслав) — славящий Желю, богиню посмертия.
ЖИВОРОД — живущий ради своего рода.
ЖИЗНЕМИР — оживляющий, одухотворяющий мир (вече, копу).
ЖИЗНЕСЛАВ — славящий жизнь во всех её проявлениях.
ЖИЗНОБУД — будящий жизнь, самоосознание в каждом.
ЗАРЕСЛАВ — славящий зарю.
ЗОРЕМИР — озаряющий, просветляющий мир.
ИСТИСЛАВ — славящий истину.
КУДЕЯР — ярый кудесник.
ЛАДАМИР (Ладимир) — улаживающий (упорядочивающий) общество, несущий душевный покой (мир).
ЛАДИСЛАВ (Ладослав) — славящий лад (уклад, порядок), поклоняющийся богине Ладе.
ЛИХОСЛАВ — славящий лихо — источник познания добра и зла.
ЛУЧЕЗАР — лучезарный, озаряющий светом.
ЛУЧЕМИР — устремлённый к свету, миру (душевному покою).
ЛЮБИСТИН — любящий истину.
ЛЮБОДАР — дарящий любовь.
ЛЮБОЗАР — озарённый любовью.
ЛЮБОМЙЛ — милосердный, любящий.
ЛЮБОМИР — любящий мир (душевный покой).
ЛЮБОМУДР — любящий мудрость, знающий.
ЛЮБОМЫСЛ — любящий мыслить.
ЛЮБОНЕГ — любящий негу (душевный покой).
ЛЮБОРАД — любящий радость, солнечность («Ра» — Дажьбог, бог солнца).
ЛЮБОРОСТ — любящий рост (духовное развитие).
ЛЮБОСЛАВ (Любислав) — славящий Любовь.
ЛЮБОЧАД — любящий и воспитывающий детей.
ЛЮБОЯР — любящий Ярилу — солнце.
ЛЮДМИЛ — милый людям (обществу), человечный.
ЛЮДОБОЖ — божий человек, светой.
ЛЮДОМИР — мирный к людям, умиротворяющий.
ЛЮТОМЫСЛ — мыслящий о добре и зле.
МЕЖДАМЙР (Меземир) — умеющий переносить своё сознание в междумирье (параллель-ные миры).
МЕЗИСЛАВ — славящий духовидение (мистическое прозрение).
МИЛАД — милый богине Ладе.

[Vlada]

МИЛОГОСТЬ — милый, желанный гость.
МИЛОДАР — дарящий милость, милосердие.
МИЛОДУХ — милый духом (одухотворённостью).
МИЛОМИР — милый миру (обществу), миролюбивый.
МИЛОНЕГ — милый и нежный ко всем; желающий душевного покоя (неги).
МИЛОРАД — милорадостный.
МИЛОСЛАВ — славящий милость, милосердие.
МИРОЛЮБ — любящий Мир (Вселенную) и душевный покой.
МИРОМИР — несущий душевный покой в мир (общество).
МИРОСЛАВ — славящий мир (душевный покой).
МОВЕСЛАВ — славящий русскую речь («мовь» — речь).
МОЛИБОГ — молитвенник.
МОЛНЕЗАР — озарённый молнией-перуницей, благословленный.
НАВОЛОД — владеющий навьим (т.е. астральным, лептонным) телом.
НЕГОРАД — радующийся неге (душевному покою).
НЕГОСЛАВ — славящий негу (душевный покой).
ОГНЕВЕД — ведающий духовную суть любого огня — пламени (химического), молнии (электрического), Солнца и звёзд (ядерного, термоядерного).
ОГНЕДАР — дарящий, приносящий жертвы Огню.
ОГНЕСЛАВ — славящий Огонь.
ОЛЕГ — подобный легу (служебному духу мира Прави).
ОЛЕГСЕЙ — сей (действительно) подобен легу, т. е. служебному духу Прави.
ОЛЕКСАНДР — подобный легу сын жреца леса («сан» — сын; «др» — древо, т. е. друид).
ОСМОМЫСЛ — многодум, восьмидум.
ОСТРОГЛАЗ — остроглазый, ясновидящий.
ОСТРОМИР — вершина мира; устремлённый к мирам Прави и. Слави.
ОСЬМИГЛАЗ — восьмиглаз, всевидящий.
ПЕРЕМЫШЛЬ — переосмысливающий, добирающийся до сути вещей.
ПЕРЕНЕГ — обретший совершенный душевный покой.
ПЕРЕСВЕТ — наиболее светлый, просветлённый.
ПРЕМЫСЛ — совершенный мыслитель.
ПРОВИД (Прозор) — провидец, ясновидящий.
РОДИСЛАВ (Родослав) — славящий Родину и свой род.
РАДМИЛ — радующий милостью, милосердием.
РАДОБУД — будящий радость («Ра» — солнце).
РАДОВАН — радующий всех.
РАДОВЛАД — владеющий радостью.
РАДОГОСТЬ — радующий, желанный гость.
РАДОЖАР — радующий душевным теплом.
РАДОМИР — радующий мир (общество).
РАДОМЫСЛ — мыслящий о радости.
РАДОСВЕТ — радующий светом (чистотой), просветлённый.
РАДОСЛАВ — славящий радость («Ра» — бог солнца, Дажьбог).
РОДОГОЙ — поддерживающий жизнь рода («гой» — жизненная сила).
РОДОГОР — возвышающий род.
РОДОМЫСЛ — думающий, заботящийся о своём роде.
РОДОСВЕТ — просветляющий, одухотворяющий род.
РОСТИЧАР — увеличивающий дары жертвоприношений («чара»— жертвенная чаша: «ча» — чаша, жизненная сила, «Ра» — солнце).
САМОВЛАД — овладевший собой.
СВЕБОЖ — просветлённый, одухотворённый Светом (божьим), т. е. полубог.
СВЕНТОЯР — яростносветлый, просветлённый.
СВЕТИСЛАВ (Светослав) — славящий свет, просветление.
СВЕТЛАН — просветлённый («свет» — светлый, чистый; «ла».— душа, т.е. чистая душа).
СВЕТОБОР — борющийся, побеждающий светом, просветлением.
СВЕТОГОР — высокосветлый, просветлённый.
СВЕТОЗАР — озарённый светом.
СВЕТОКОЛ — окружённый светом буддхического тела («коло»— колесо, круг, т. е. нимб светых).
СВЕТОЛИК — светлоликий, одухотворённый.
СВЕТОМИР — просвещающий мир (общество).
СВЕТОЯР — яростно светлый, просветлённый, солнечный.
СВЕТОДОР — идущий дорогой (путём) светости, просветления.
СЕМИДОЛ — очень опытный, способный.
СЕМОВИТ — побеждающий одухотворённостью, взращиванием семи тонких тел.
СКОРОДУМ — сообразительный, владеющий ментальным телом.
СЛАВЕР — славящий Веру.
СЛАВОНЕГ — славящий душевный покой (негу).
СОЛНЦЕСЛАВ — славящий солнце.
СТАВЕР — стойкий, твёрдый в Вере.
СТОЛПОСВЕТ — светоч, т.е. человек, имеющий мощный энергетический канал связи с ро-довым и духовным эгрегором.
ТЕРПИМИР — проявляющий терпимость в миру (обществе).
ТИХОМИР — тихий, скромный в миру, простой.
ТРИМИР — духовидец, способный обучаться во всех трёх мирах - Яви, Нави и Прави.
ТРИЯН (Траян, Троян) — усиливший энергию своего эволюционного развития в три раза («Ян» — положительная сила эволюционного развития).
ХВАЛИБОГ — восхваляющий Всевышнего Бога.
ЧУРОСЛАВ — славящий предков («чур» — предок).
ЯВОЛОД — достигший самообладания.
ЯРОЛИК — солнцеликий.
ЯРОМИЛ — милостью подобный Яриле — солнцу.
ЯРОМИР — миролюбием подобный Яриле — солнцу.
ЯРОМУДР — мудростью подобный богу Яриле.
ЯРОСЛАВ — славящий Ярилу (свет, просвещение).
ЯРЬОМА — мощь, сила, сияние Всевышнего (ОМа); отсюда - Ярёма, Ерёма.

Женские имена:
АГНИЯ — огненная, просветлённая («агни» — огонь).
АЛЛА — высокодуховная («ал» — высокая, «ла» — душа).
БАЯНА — сказительница, хранительница старины.
БЕЛОГОРА — просветлённая.
БЕЛОСЛАВА — славящая чистоту (внешнюю и внутреннюю).
БЕЛЯНА — просветлённая, одухотворённая.
БЛАГОМИРА — приносящая благо миру.
БЛАГОСЛАВА — славящая благо.
БОГДАНА (Божедана, Божедара) — данная Богом (Прародитель).
БОГОВЕДА — ведающая богов.
БОГОДЕЯ -действующая по воле богов.
БОГОЛЕПА — приятная Богу-Прародителю.
БОГОЛЮБА — любящая своих богов.
БОГУМИЛА — милая Всевышнему Богу.
БОГУСЛАВА — славящая Бога-Прародителя.
БОЖЕМИЛА — милая богам.

[Vlada]

BOKECJIABA — славящая своих богов.
ВЕДАГОРА — многознающая.
ВЕДАНА (Веденея, Веденя) — ведающая.
ВЕДИСЛАВА — славящая ведение.
ВЕЛИЖАНА — вежливая, усмирившая свои чувства.
ВЕЛИЗАРА — многосветлая, озарённая.
ВЕЛИМИРА — очень мирная, уравновешенная.
ВЕРА — ведающая Ра (солнце, изначальный Свет).
ВЕРОСЛАВА — славящая Веру.
ВЕСЛАВА — славящая ведение.
ВИРИЛАДА — одухотворённая («юрий» — мир Слави).
ВИТЕНЕГА — победившая негу (лень), соблазны.
ВСЕВЕДА — всеведающая.
ВСЕВИДА — всевидящая.
ВСЕМИЛА — всемилостивая.
ВСЕМИРА — всемирная, добрая ко всему сущему.
ВСЕСЛАВА — всё славящая.
ВЫШЕСЛАВА — возвышенная, славящая Всевышнего.
ГОРЕСЛАВА — славящая в горе.
ГОРОСЛАВА — славная прославлением богов.
ДАЛИМИЛА — дающая милость, многомилостивая.
ДЕДОСЛАВА — славящая предков, хранительница родовых традиций.
ДОБРОВЕСТА — повествующая о добре.
ДОБРОВЛАДА — владеющая добротой.
ДОБРОГ6РА — возвеличивающая добро.
ДОБРОДЕЯ — делающая добро.
ДОБРОЛН5БА — любящая добро.
ДОБРОМИЛА — добрая и милая ко всем.
ДОБРОМИРА — добрая к людям (миру).
ДОБРОНЕГА — добрая и нежная.
ДОБРОСЛАВА — славящая доброту.
ДОМИСЛАВА (Домослава) — славящая семейный уклад, домовитость.
ДОМОРАДА — радующаяся уединению в своём доме, домовитая.
ДРАГОМИРА (Дорогомила) — дорогая, милая миру (обществу).
ДУШЕВЛАДА — великодушная.
ЖЕЛИСЛАВА — славящая Желю.
ЖИВОРОДА — живущая для рода.
ЖИЗНЕСЛАВА — славящая жизнь.
ЗАРЕСЛАВА — славящая зарю.
ЗОРЕМИРА — озаряющая, просветляющая мир.
ИРИНА — вознесённая (вирий» — духовный мир).
ИСТИСЛАВА — славящая истину.
ЛАДОМИЛА — милая богине Ладе, милосердная.
ЛАДОМИРА — несущая лад и душевный покой в мир (общество).
ЛАДОСЛАВА — славящая Ладу, богиню любви, красоты и совершенства.
ЛЕПОСЛАВА — славящая красоту, совершенство.
ЛУЧЕЗАРА — лучезарная, озаряющая светом.
ЛУЧЕМИРА — устремлённая, стремящаяся к миру (душевному покою).
ЛЮБИСТИНА — любящая истину.
ЛЮБОДАРА — дарящая любовь.
ЛЮБОЗАРА — озарённая любовью.
ЛЮБОМИЛА — любящая, милосердная.
ЛЮБОМИРА — любящая мир (душевный покой).
ЛЮБОМУДРА — любящая мудрость, знание
ЛЮБОНЕГА — любящая негу (душевный покой).
JIIOBOPAЦА — любощая радость (солнечность).
ЛЮБОСЛАВА (Любислава) — славящая Любовь.
ЛЮБОЯРА — любящая Ярилу.
ЛЮДМИЛА — милая людям, человечная.
ЛЮДОМИРА — умиротворяющая людей.
МИЛАДА — милая богине Ладе.
МИЛОДАРА — дарящая милость, милосердная.
МИЛОМИРА — милая миру (обществу).
МИЛОРАДА — милая радостью.
МИЛОСЛАВА — славящая милость, милосердие.
МИЛОНЕГА — милая, нежная ко всем, желающая душевного покоя (неги).,
МИРОЛЮБА — любящая мир (душевный покой), спокойная.
МИРОСЛАВА — славящая мир (душевный покой).
ОГНЕСЛАВА — славящая Огонь.
ПЕРЕСВЕТА — просветлённая.
РАДМИЛА — радующая милостью
РАДОВЛАДА — владеющая радостью.
РАДОМИРА (Рамира) — радующая мир (общество), умиротворяющая.
РАДОСВЕТА — радующая светом (чистотой).
РАДОСЛАВА — славящая радость.
РОДОСЛАВА — славящая род предков мужа.
СВЕТИСЛАВА (Светослава) — славящая свет, просвещение.
СВЕТЛАНА (Светлена) — светлая, чистая душа («ла» — душа).
СВЕТОГОРА — высокопросветлённая.
СВЕТОЗАРА — озарённая светом.
СВЕТОЛИКА — просветлённая.
СВЕТОМИРА — просвещающая мир (общество).
СВЕТОЯРА — солнечная.
СЕМИДОЛА — многоопьггная.
СЛАВЕРА — славящая Веру. 
СЛАВОНЕГА — славящая душевный покой (негу).
СОЛНЦЕСЛАВА — славящая солнце.
ТИХОМИРА — тихая, скромная в миру.
ЯНИНА — совершенная («ян» — мужская, положительная энергия; «инь» — женская, отри-цательная энергия).
ЯРОЛИКА — солнцеликая.
ЯРОМИЛА — милая Яриле.
ЯРОСЛАВА — славящая Ярилу-солнце.

[СЕРГЕЙ-AРГУC]

Даже не знаю что сказать... Кто столько имён нашептал автору? Да ещё с толкованием.... жители бойких мест типа Великого Новгорода грамоту знали и до христианизации... Но обширное распространение грамоты началось с изобретением кириллицы и мефодьицы..
А имена в таком колисестве и с такой архаикой как-то напрашиваются на более давние времена...

[теремок]

Владуш, как всегда то, что пишешь---очень интересно!!1

Интересным показалось разделение имен на 4 группы! надо осмыслить!!1

[Vlada]

Интересным показалось разделение имен на 4 группы! надо осмыслить!!1

Вот и мне интересно это.. Получается, что если ты принадлежишь к определенной касте, то тебя должны назвать именем только принадлежащим к этой касте.. Вот цитата

"...Долг всех четырёх варн — непричинение вреда, правдивость, чистота и самооблада-ние. Включение в одну из варн зависит от индивидуальных природных способностей и на-клонностей человека, наглядно прослеживающихся по той жизненной цели, которую он ста-вит перед собой....."

  Как-то определяли к какой касте будет принадлежать ребенок.. Но как? Или это в более зрелом возрасте, когда уже видны зачатки способностей? Тогда получается, что имя человек получал не в младенчестве?
Вопросов много.. может когда в руки попадет информация с ответом и на эти вопросы. Когда чем-то увлекаешься (древним славянством, например), то информация иногда попадает совершенно из неожиданных мест...
А сколько красивых звучных имен...!

Людовик-ты ведунья!!!

[СЕРГЕЙ-AРГУC]

Таня,тема безумно интересная,но источники вызывают сомнение,граничащее с уверенностью в их недостоверности. От древних славян,мигрировавших и смешивающихся с народами местными,автохтонами,мало что осталось в материальных памятниках - край деревянный! Не говоря уж о письменных и столь подробных памятниках культуры! Церковь безжалостно уничтожала и стирала из памяти всё языческое и это длилось веками!

[Vlada]

Церковь безжалостно уничтожала и стирала из памяти всё языческое и это длилось веками!

Сереж, согласна со многим.. Но стереть ВСЕ из памяти не возможно. Я уверена, что любое тайное становится явным. И древние славянские грамоты и другие источники где-то сохранились.. А если прибавить к этому основательно занимающихся этим людей, которые по крупинкам собиирают и воссоздают утерянное.. То многое сейчас начнет проявляться.
Конечно нельзя отрицать то, что некоторые вещи буду "домыслены". Но если этот мыслительный процесс идет  в правильном русле, то человеку просто может открыться давно потерянное и забытое.. Конечно и вранья тоже будет хватать. Это снимать с учета нельзя...
Поэтому я вначале и написала, что каждый воспринимает данную информацию как считает нужным....

[СЕРГЕЙ-AРГУC]

Я вижу здесь такие категории людей-интресантов: Дураки-тусовщики,хитрованы,на них и на теме.зарабатывающие - деньги,известность и просто нормальные люди,которым действительно интересен сей предмет. Последние часто тонут в горах информации,создаваемой хитрованами. А наука,вернее популяризаторы науки - где-то в хвосте или ещё глубже,хорошо,чтоб я ошибался!! Даже вот эту информацию не с чем сравнить,а ведь ранее на каждой книжке была пусть мелким шрифтом,но написана рецензия сведущих людей...

[теремок]

Сережик-а если "нырнуть" в себя. может память предков поможет , подскажет....

[СЕРГЕЙ-AРГУC]

Как скажешь,лапа дорогая! Щас косячок закосячу ...покруче и мырну!  Куда скажешь - туда и мырну! 

[Sindi]

Именины Домового
1 апреля
Первого апреля никому не верят. Откуда взялась эта поговорка? Ведь любая пословица имеет под собой какую-то основу. Для того, чтобы это выяснить нам надо погрузиться в прошлое, именно там скрываются корни многих  высказываний и поговорок.

История наших предков имеет глубокие языческие корни, отзвуки которых мы можем наблюдать и сегодня. Все в тех же пословицах, поговорках, поверьях и приметах. 1 апреля наши языческие предки справляли один занятный праздник. Скорее, даже не праздник, а некий рубеж.

Этот день считался Днем пробуждения домового. Древние славяне верили, что на зиму, он, подобно многим животным и духам, впадал в спячку и просыпался лишь изредка, чтобы сделать необходимую работу по дому. Спал домовой ровно до того времени, когда уже весна полностью вступит в свои права. А она приходила, по мнению предков совсем не в марте, а в апреле.

Точнее сказать, приход весны ознаменовался днем весеннего равноденствия 22 марта и все последующие дни вплоть до 1 апреля были днями встречи весны. Первого же числа, весна приходила окончательно и бесповоротно и главный дух-хранитель очага — домовой, должен был проснуться, чтобы навести порядок в доме.

Как известно, когда мы долго спим, а потом просыпаемся по зову нашего будильника, мужа или мамы, то часто бываем, недовольны этим. Мы зеваем и ворчим, почему нас разбудили так рано. Малые дети вообще начинают капризничать. А наш домовой имеет иногда повадки ребенка, и после долго спячки просыпается тоже не очень радостный. И тут же начинает шалить, а порой и хулиганить. То остатки муки из мешков высыплет, то гривы лошадям запутает, коров перепугает, белье перепачкает.

Конечно, наш далекий предок пытался умаслить недовольного домового кашкой, молочком и хлебом, но, как известно, к хлебу обязательно должны прилагаться и зрелища. Такими зрелищами для проснувшегося духа становились повсеместные гуляния, шутки, смех  людей в доме, которые разыгрывали друг друга весь день. К тому же, чтобы было веселее домовому, да и всем окружающим, обитатели дома надевали одежду наизнанку, подобно самому духу пращуру, который, как известно, носит свою меховую жилетку швами наружу. На ногах должны были непременно красоваться разные носки или обувь, а в разговоре все старались обмануть друг друга или пошутить, чтобы хозяин-батюшка домовой забыл, что он недавно проснулся.

Со временем, про встречу весны, и умасливание домового первого апреля забыли, но традиция шутить, разыгрывать и обманывать в этот день, осталась. Как осталась поговорка — первого апреля никому не верят. И теперь вы знаете почему.

Добавить рекламное обьявление

Артезианская скважина на даче: особенности и преимущества
Дом в Подмосковье
Электропроводка в загородном доме
Совершенство отделки в декоративной штукатурке
Профессиональные строительные уровни. Виды и особенности использования
Квартира в Химках – 1-комнатная радость
Натяжные потолки
Квартиры в Подмосковье ЖК "Маяк"
Швонарезчик – особенности конструкции, советы по эксплуатации
Виды конвейерных лент

Инкубаторы
Балконные погребки
Пчеловодам
Термоодеяла
Ощип и забой птицы
Техника
Дачная мебель
Строительство, дом своими руками
Оборудование для малого бизнеса
Запчасти для инкубаторов

Сделать заказ>>>

Как построить красивый теплый дом своими руками недорого и быстро?
Большой ЧАТ Веселого Подворья!

[Сегодня]

Последние 15 Adv-Shouts: Anmari Сегодня в 18:20:51 Хорошая кошка-крысоловка - великая ценность в хозяйстве! lolka Сегодня в 12:33:41 У кото переизбыток мышей и крыс, обращайтесь) lolka Сегодня в 12:33:03 Кошка таскает крыс, мышей и ящериц. Отцы котят тоже по мышам специализируются. lolka Сегодня в 12:31:47 Доброго времени суток! А у нас сегодня кошка окотилась. Принесла четверых. Три котенка полосатые как она в детстве, а четвертый будет темно серый с белым. Кошка таск rotevil 07 Июль, 2015, 10:08:46 Доброго утра Знатоки ежевики, помогите с решением проблемы /forum/index.php?topic=3602.msg1529400#new Анатолий 1953 06 Июль, 2015, 21:38:17 Света , ответил в теме Светлана-СПб 06 Июль, 2015, 18:48:37 Требуется помощь по спасению сливы! Хелп, сос и караул! /forum/index.php?topic=15352.0 ckokoko 06 Июль, 2015, 11:28:45 Всем хорошего дня и положительных эмоций. :-) rella 05 Июль, 2015, 20:43:31 У меня к 9 утра тоже все появилось. Цып проснулся и кусты выросли. Здравствуй,глюк! Селянка 05 Июль, 2015, 13:29:05 И у меня всё на месте ))) Женя ,лечи комп))) Камуфляж 05 Июль, 2015, 12:26:37 Что та у вас происходит? volo666 05 Июль, 2015, 09:56:12 У меня всё на месте))) и цыпа встрецает и кустики кустятся))) rella 05 Июль, 2015, 06:08:45 А что у нас за разруха на форуме? Цыпленка сверху главного кто- то уволок и кусты внизу выкосил. Непорядок! Юрий С 04 Июль, 2015, 23:17:58 А у нас замечательный вечер! Тихо, стрекочут кузнечики, тепло и комаров мало НИНА****** 04 Июль, 2015, 19:01:02 Хто с дождём хулюганит?! Заберите взад! Грозы каждый день и ливни....скоро ковчег рубить начнём.

[Добро пожаловать, Гость. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.]

Добро пожаловать, Гость. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.

08 Июль, 2015, 22:56:42

1 час 1 день 1 неделя 1 месяц Навсегда
Войти

[Сегодня]

• Политика и политиканы - 4 от Юрий С [Сегодня в 22:53:09]
• Мускусная утка от nikastra [Сегодня в 22:40:06]
• Мыши, крысы и прочая прел... от Вадим Александров [Сегодня в 22:31:24]
• Новости на разные темы от TNP [Сегодня в 22:10:20]
• Рентабельность - или поч... от Svetik [Сегодня в 21:43:28]
• Музыка от ЭХО [Сегодня в 21:34:15]
• Болезни и лечение Бойцово... от Ихтиёр (scorpius87) [Сегодня в 21:25:46]
• Гибискусы от Светлана-СПб [Сегодня в 20:24:40]
• Содержание бойцовой птицы от Mr.Monini [Сегодня в 20:17:36]
• Выращиваем арбузы на огор... от ckokoko [Сегодня в 19:17:17]

Пользователей

• Всего пользователей: 26053
• Последний: Азамат Кыргызстан

Статистика

• Всего сообщений: 1512463
• Всего тем: 6814
• Сегодня онлайн: 176
• Максимум онлайн: 1154
• (07 Июль, 2015, 00:14:54 )

Пользователи Online

• Пользователи: 35
• Гости: 129
• Всего: 164
• Воронянский
  яся28
  Daromir
  lana
  Elena42
  индя
  nadinaz
  VZD
  Наталья Ш.
  Ljubov
  Клио
  Олэна
  Камуфляж
  voroбека
  Юрий С
  Елена Евгеньевна
  Артания
  Дикий мед
  Larisa 71
  PCHELKA-1
  просто Сергей
  domna
  Tan9Sakura
  Вадим Александров
  Николавна
  volo666
  Elena
  Арабеска
  мелани
  Лариса-Лорхэн
  tatiana_siv
  lborodach
  татьяна t
  ивлита
  

Тибетский мастиф

Re:ПетСовет - интернет-зоомагазин, доставка заказов по всей России
Re:OSSO Fashion - лучшие товары для животных, дрессировки, спорта
Re:ПетСовет - интернет-зоомагазин, доставка заказов по всей России
Re:ПетСовет - интернет-зоомагазин, доставка заказов по всей России
Re:OSSO Fashion - лучшие товары для животных, дрессировки, спорта

Недвижимость
Транспорт
Растения
Корма
С/х продукция
Яйцо
Птица
Кролики
Козы
Лошади
Коровы
Свиньи
Овцы
Прочее
Добавить объявление 
Мои объявления 
Все объявления